见鬼 8篇文章

答曰.此妇人因伤寒之病.热入于血室也.何以明之.室者.屋室也.谓可以停止之处.人身之血室者.营血停止之所.经脉留会之处.即冲脉也.冲为血海.王冰云.阴静海满而去血.内经云.任脉通.太冲脉盛.月事以时下者.是也.若经水适来.感其寒邪之所搏.则热入血室.其证昼则明了.暮则谵语.如见鬼状者.此为热入血室也.若施治其病者.当无犯胃气.及上二焦.必自愈.地黄汤.治热入血室.生地(三两) 柴胡(八两) 人参

答曰.心主身之血脉.因产伤耗血脉.心气则虚.败血停积.上干于心.心不受触.遂致心中烦躁.卧起不安.乍见鬼神.言语颠倒.医人不识.呼为风邪.如此治之.必不得愈.但服调经散.加生龙齿一捻.得睡即安.调经散(方见八十六问)上件药如前.每服加龙齿一捻.柏子仁散.治产后谎言乱语.繇内虚少血.邪气攻心.柏子仁 远志 人参 桑寄生 防风 琥珀(细研) 当归 熟地 甘草(各半两)上为 咀.每服以水二盏.入白羊心一

妙香散产后谵狂见鬼神,败血冲心小调经。心虚闷乱妙香散,二茯参 远志辰,甘桂木麝山药末,归地煎调效如神。【注】产后败血冲心,狂乱见鬼,谵言妄语者,宜服小调经散。若因心血虚,神不守舍而闷乱者,则用妙香散,即茯苓、茯神、人参、黄 、远志、辰砂、甘草、桔梗、木香、麝香、山药为散,以当归、熟地煎汤。调服即愈,其效如神。  

论曰∶产后乍见鬼神者何?答曰∶心主身之血脉。因产伤耗血脉,心气虚则败血停积,上干于心。心不受触,遂致心中烦躁,卧起不安,乍见鬼神,言语颠错。医人不识,呼为风邪,如此治之,必不得愈。但服调经散,每服加龙脑一捻,得睡即安。  调经散方 没药 琥珀(并细研) 桂心(各一钱) 芍药 当归(各一分) 麝香(研) 细辛(各半钱)上为末,每服半钱。生姜汁、温酒各少许调服。  柏子仁散 治产后狂言乱语,皆由内虚、

〔大〕心主身之血脉,因产伤耗血脉,心气虚则败血停积,上干于心,心不受触,遂致心中烦躁,卧起不安,乍见鬼神,言语颠错,医人不识,呼为风邪,如此治疾,必不得愈,但服调经散,每服加龙脑一捻,得睡即安。〔薛〕前证若败血停滞,用调经散。若血虚发热,用八珍加炮姜。若心血虚损,用柏子仁散。大抵此证皆心脾血少所致,但调补胃气,则痰清而神自安矣。若果系鬼祟所附,即灸鬼哭可愈。其或不起者,多因豁痰降火,攻伐之过也。一

妙香散2。产后谵狂见鬼神,败血冲心小调经,心虚闷乱妙香散,二茯参耆远志辰,甘桔木麝山药末,归地煎调效若神。【注】产后败血冲心,狂乱见鬼,谵言妄语者,宜服小调经散。若因心血虚,神不守舍而闷乱者,则用妙香散,即茯苓,茯神,人参,黄耆,远志,辰砂,甘草,桔梗,木香,麝香,山药为散,以当归,熟地煎汤,调服即愈,其效如神。  

薛立斋治一产妇,乍见鬼神。或用调经散益甚,痰涎上涌,朝寒暮热。乃朝用八珍散,夕用加味归脾汤,各五十余剂而愈。盛用敬治金棠妻,半产,病数月,日厥者数次,见鬼自顶而出,自口而入。或曰∶脉涩而弦,血少有痰,鬼自顶门出,此元神出也。出而不进者死,出而复入可活也。药之,去痰碗许,寻愈。(《吴江县志》。用敬,即启东之孙。)按∶半产亦多气血两亏,与正产同治。陈良甫治五羊洪运使天锡子舍孺人,产后语言颠倒,言语不已

(与前颠狂讪语门参看) 大全云:心主身之血脉,因产伤以耗血脉,致心气虚,其败血停积,上干于心,心不受触,疼致心中烦躁,卧起不安,乍见鬼神,言语颠错,医人不识,呼为风邢,如此为治,必不得愈,但服调经散,每服加龙脑一捻,得睡即安。(妙在加龙脑一捻) 薛氏曰:前证若败血停滞,用调经散。若血虚发热,甩八珍加炮姜。若心血虚损,用柏子仁散。大抵此证皆心脾血少所致,但调补胃气,则痰清而神自安矣。若果系鬼祟所附,