发热三朝始见点,热减身和不渴烦,颗粒稀疏渐次出,色润红活顶尖圆。【注】发热三朝之后始见点者,此痘如期而出也。热减身和者,毒已宣发透彻也。不渴不烦者,无里热壅滞也。颗粒稀疏者,不稠密联系也,渐次出者,先自头面渐至周身而出也。色润红者,痘色红活滋润也。顶尖圆者,痘形顶尖而体圆也。此皆见点顺证。
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发热一朝即见形,一齐涌出不分明,密如蚕种平塌隐,紫黑干枯逆证凶。【注】发热一朝或半朝即见点者,此毒火太迅,不循次第也。一齐涌出者,此毒火太盛,不受领载也。点不分明者,颗粒不分也。密如蚕种者,密如蚕之种也。平塌者,平塌不起也。隐者,痘已出复隐也。紫黑者,痘色或紫或黑也。干枯者,痘干枯不润也。此皆见点逆证。
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发热三朝渐见点,热减形疏色润红,应出不出出犹热,已出复隐涌出凶。赤紫黑白分亮黯,平板稠连辨紧松,当审风寒毒火制,气血虚失领载能。【注】发热三朝渐渐见点者,谓见点不疾不徐也。热减者,谓痘出齐而热减退也。形疏者,谓痘稀疏颗粒分明也。色润红者,谓色红而润泽也。皆见点顺痘也。应出不出者,谓发热三日之后而不见点,此毒伏于内也。出犹热者,谓痘已出齐,而犹身热不退,此毒热盛也。已出复隐者,谓痘已见点,复隐藏不见
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痘已见形身仍热,稠密联系不润红,稀疏淡隐精神少,痘顺兼杂病险名。【注】痘已见形,身仍发热者,此毒瓦斯未尽透也。稠密者,痘出稠密不少也。联系者,颗粒粘连不分也。不润红者,痘色虽红而黯滞也。稀疏淡隐者,痘虽稀疏而色浅淡,隐于皮肤不透出也。精神少者,精神倦怠也。此皆见点险证。痘顺兼杂病者,谓痘出虽属顺证,而或兼杂病,亦属险名也。
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发热三朝渐见点,热减形疏色润红,应出不出出犹热,已出复稳涌出凶,赤紫黑白分亮黯,平板稠连辨紧松,当审风寒毒火制,气血虚失领载能。[注]发热三朝渐渐见点者,谓见点不疾不徐也,热减者,谓痘出齐而热减退也,形疏者,谓痘稀疏颗粒分明也,色润红者,谓色红而润泽也,皆见点顺痘也,应出不出者,谓发热三日之后而不见点,此毒伏于内也,出犹热者,痘已出齐,而犹身热不退,此毒热盛也,已出复稳者,谓痘已见点,复稳藏不见,
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痘已见形身仍热,稠密联系不润红,稀疏淡隐精神少,痘顺兼杂病险名。[注]痘已见形,身仍发热者,此毒气未尽透也,稠密者,痘出稠密不少也,联系者,颗粒粘连不分也,不润红者,痘色虽红而黯滞也,稀疏淡隐者,痘虽稀疏而色浅淡,隐于皮肤不透出也,精神少者,精神倦怠也,此皆见点险证,痘顺兼杂病者,谓痘出虽属顺证,而或兼杂病,亦属险名也。
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痘家以看法为要。初见点时。用纸捻蘸清油点照。遍观其色。熟视其形。须以火在内。向外平照。则隐于肌肉间者。悉皆显现。以手揩摩面颊。如红色随手转白。白随转红。谓之血活。生意在矣。如揩之不白。举之不红。是为血枯。纵疏难治。又看目睛光彩了然。口唇尖上红活如常。无燥白紫滞之色。乃为吉兆。又须知灯火之下红。纸窗之下白。不可不审。先哲看痘有四。曰根。曰窠。曰脚。曰地。根欲其活。窠欲其起。脚欲其固。地欲其宽。四者俱
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面部见点图(图缺)凡发热三日之后,其痘先出于面之下部,在两颐者为上,在两颊者为中,若额际先发者,系毒参阳位,为下下矣。凡晓星报点稠密者,虽各部稀疏,难治;如晓星报点稀疏光润者,虽各部稠密,必有可治之机焉。然五脏之精华,皆上注于头面,故五脏之精华充足者,则痘点虽多,必能颗粒分明,高耸润泽,虽多无害;若精华不足,则邪毒用事奔溃成片,如 如麸,而为不救之证矣。
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