补泻阴阳篇 卷九 6篇文章

雷公问于岐伯曰:人身阴阳分于气血,《内经》详之矣。请问其余。岐伯曰:气血之要,在气血有余不足而已。气有余则阳旺阴消,血不足则阴旺阳消。雷公曰:治之奈何?岐伯曰:阳旺阴消者,当补其血;阴旺阳消者,当补其气。阳旺阴消者,宜泻其气;阴旺阳消者,宜泻其血。无不足,无有余,则阴阳平矣。雷公曰:补血则阴旺阳消,不必再泻其气;补气则阳旺阴消,不必重泻其血也。岐伯曰:补血以生阴者,盲其常补阴也;泻气以益阴者,言其

雷公问于岐伯曰:人身阴阳分于气血,《内经》详之矣。请问其余。岐伯曰:气血之要,在气血有余不足而已。气有余则阳旺阴消,血不足则阴旺阳消。雷公曰:治之奈何?岐伯曰:阳旺阴消者,当补其血;阴旺阳消者,当补其气。阳旺阴消者,宜泻其气;阴旺阳消者,宜泻其血。无不足,无有余,则阴阳平矣。雷公曰:补血则阴旺阳消,不必再泻其气;补气则阳旺阴消,不必重泻其血也。岐伯曰:补血以生阴者,盲其常补阴也;泻气以益阴者,言其

叶杏林指掌赋曰.医学之传.首自黄农.女科之始.则由扁鹊.邯郸为带下之医.史迁所载.产宝着愈风之散.华佗所传.病机不等.巢元方之立论最详.精血攸关.褚侍中之遗书甚善.热入血室.脏燥悲伤.胃气下泄而阴吹.非张长沙孰能辨此.三十六病.转女为男巧夺造化之枢机.舍孙真人其谁与归.唐白敏中.访昝殷备集验方三百七十八首而为产宝宋郭稽中.补濮阳李师圣产论二十一篇以为产方.作大全陈自明之勋最.补医按薛立斋之功多.高

 船底苔 冷,无毒。治鼻洪吐血,淋疾。以炙甘草并豉汁,浓煎汤旋呷。又主五淋,取一团鸭子大,煮服之。又水中细苔,主天行病,心闷,捣绞汁服。(新补见孟诜、陈藏器、日华子。)陈藏器云∶主五淋。取一鸭卵大块,水煮服之。圣惠方∶治乳石发动,小便淋涩不通,心神闷乱。用船底青苔如半鸡子大,以水一大盏,煎至五分,去滓温服,日三、四服。子母秘录小儿赤游,行于体上下,至心即死。水中苔捣末,敷上良。  草 味甘,寒,无

 当归 《广雅》云∶“山蕲(古芹切)当归也,似芹而粗大”。《说文》云∶“蕲,草也,生山中者名薜(音百)”。新书《图经》以谓“当归,芹类也,在平地者名芹,生山中粗大者名当归”。若然,则今川蜀皆以平地作畦种,尤肥好多脂肉。不以平地、山中为等差,但肥润不枯燥者佳。今医家用此一种为胜。市人又以薄酒洒,使肥润,不可不察也。《药性论》云∶“补女子诸不足”。此说尽当归之用矣。  芍药 芍药全用根,其品亦多,须用

疮疡之病,因寒邪伤营,血涩气阻,积郁成热,肉腐为脓。阳盛则红肿而外发,阴盛则黑塌而内陷。其轻则疥癣之疾,其重则腹内之病。 《灵枢》义哲而无方,《金匮》法略而未备,后世外科之家,仰钻莫入,茫若其言,玉版尘封,金匮云埋。知若亚父,遭此难而身倾;贤如伯牛,遘斯疾而命殒。贤智不解其义,而况余子乎! 往年目病,悔为庸妄所误,寒泄脾阳。耳后壅肿,清脓如注,又几误于外科之手。游息浮扬,一缕未断,念之至今病悸,作