相传，蒲松龄因撰写幽冥幻域之境、鬼狐花妖之事的《聊斋志异》与狐仙鬼神结缘。蒲松龄辞世后，鬼狐为了报答他的知遇之恩，将其魂灵超度升入天界。玉帝把蒲松龄封为“昆仑大仙”，掌管下界诸神。老百姓也深深怀念这位善良正直、系念民瘼、知医懂药的文学家，为神话大师的他演绎了一段以草药普救众生的神话故事。 光绪年间，淄川有一位出身名医世家的大夫王寿康。他医道高明，擅治各种怪病邪疾，人称“王半仙”。那年月，淄川的黄鼠
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蒲松龄（1640～1715年），字留仙，别号柳泉，山东淄川人，清代杰出的文学家，创作出了脍炙人口的《聊斋志异》。青少年时代的蒲松龄，不重视八股文，闲时博览群书，其中包括不少中医药书籍，所以蒲松龄精通医学，据说他自己配制了一种“案饯菊桑茶”，此茶具有祛暑、清热、清痰、通血脉、健心脾、改善睡眠的功能，喝过的人都赞不绝口。 蒲松龄对草药的药理、特性、功能有一定的了解，他撰写了《药崇全书
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提起蒲松龄，人们会自然想到他所写的《聊斋志异》。他不但是一位著名的文学家，而且还是一位医药科普作家。 公元1704年，山东淄川一带发生旱灾。蒲松龄目睹百姓贫病交加的悲惨情景，不顾年老多病，四方奔走，搜集了许多流传民间的中药方，写下了《药崇书》、《药性赋》、《草木传》等著名的医学科普作品。这些书中详细的叙述了百余种常用中草药的性能和治疗病症，以帮助贫苦百姓防病治病，深受群众喜爱。 蒲松龄在这些医药科
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清代蒲松龄不仅长于写神鬼狐妖，且擅长岐黄之术，流传于世的医学科普著作有《药崇书》《伤寒药性赋》等专著。此外，他的通俗杂著和诗文中也对医学多有涉及，大大丰富了我国的医学宝库。 《药崇书》 《药崇书》成书于康熙四十五年，全书分为上、下两册，是蒲松龄收集、编纂的一本偏方、单方、验方集，共收二百五十八方，列病症二百零七种，分四十部。书中所收之方，大多来自当地民间行之有效的土方、单方、验方。另一部分则采录自
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相传，蒲松龄早年流落苏北宝应，身无分文，只好挂牌行医糊口。一次，他为县太爷治好了病，县太爷送了块“药到病除，圣手时医”的匾给他表示感谢，谁知一时大意，错把“时”写成了“诗”字。 匾一挂起，触怒了当地一班儒生：这副寒酸相，竟然能医“诗病”，他有多大学问？儒生们便蜂拥而来发难，宣称蒲松龄如稍有差错，就要砸掉他的牌匾，赶出宝应。蒲松龄见门外吵吵嚷嚷，忙出门外察看，只见人群中走出一位秀才，拱手道：“先生号
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菊枕：陆游素有“收菊作枕”的习惯，他在《剑甫诗稿》中写道：“余年二十时，尚作菊枕诗。采菊缝枕囊，余香满室生”。此后的《偶复采菊缝枕囊凄然有感》诗中也写道：“采得菊花作枕囊，曲屏深幌闷幽香。唤回四十三年梦，灯暗无人说断肠”。晚年所写的《老态诗》更是对菊花情有独钟：“头风作菊枕，足痹倚藜床”。中医临床素有“闻香祛病”的治疗原则。《本草纲目》云：“菊味甘苦，性微寒，有清热解毒，平肝明目之功……其苗可蔬，
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蒲松龄的文言小说集《聊斋志异》中有不少故事情节涉及到医药卫生内容，有丰富的中医药知识。如《医术》、《药僧》、《太医》、《口技》、《上仙》等篇，全篇故事情节几乎由医药卫生内容构成，中医诊治方法的望、闻、问、切都有详尽的描写；内、外、妇、儿、五官等科，杂病、瘟疫、按摩、推拿、针灸、理疗、手术等内容无所不有；并对脉象、脉理、药性、药理、解剖、消毒、麻醉、止血、止痛、消肿、急救等方面内容也都有不同程度的记
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相传，清代著名文学家蒲松龄到济南府科举应试，年年科考，年年落第。因家境并不富裕，为了筹集科考费用，蒲松龄只得自谋生路。他懂得一些医术，便在济南府当起了郎中。 蒲松龄行医不久，就治好了一名当地豪绅的多年顽疾。豪绅大喜，便送他一块写有“圣手时医”的牌匾表示感谢。可豪绅大意，错把“时”字写成了“诗”字。蒲松龄见了也不在意，仍将此匾挂在门前。 匾一挂起，触怒了当地一班儒生，纷纷前来发难。只见人群中走出一位
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