药店 16篇文章

药店飞龙:原指本应飞翔的龙成了卖药的店铺里做药的枯骨(即中药龙骨),比喻人瘦骨嶙峋。飞龙,中药龙骨,有时也指代仙药。成语与“药店龙”近义。典出南朝宋·乐府《读曲歌》:“自从别郎后,卧宿头不举,飞龙落药店,骨出只为汝。”此诗选自《乐府诗集》之《读曲歌》 第三十五首。大意是,自从和郎君别离之后,深深的相思折磨着(写此诗以抒闺情)的(主人公)“我”,以致卧病在床不起,日渐消瘦,无力得连头也抬不起来了。(

有些中药店的门前挂有一只药葫芦,许多人不知其意。 相传,汉代的某年夏天,河南一带闹瘟疫,死人无数。一天,有位神奇的老人来到此地,在一条巷子里开了间小小的药店,门前挂了只葫芦,里面盛了些药丸,专治这种瘟疫。凡来求医者,老人就赐药1粒,治好了很多人的病。后来,医家就以药葫芦作为中药店的标志,以示有中药出售,药效极验。

成语“药店飞龙”用来形容人瘦骨嶙峋。中医中的“药店飞龙”本来是指药铺里一种叫作“龙骨”的常用中药。龙骨是一味矿物类中药,性平、甘涩,归心、肝、肾及大肠经,常与牡蛎合用,起镇静安神、平肝潜阳的作用。 如今审美都说以瘦为美,但是人一旦瘦到了皮包骨头的地步,一定不会是件好事。中医认为过瘦的人可能存在长期血虚或者阴虚的情况,或由大病引起,或长期阴阳失衡得不到调理引发。《黄帝内经》里讲“阴虚则内热”,血虚、

相传,古时某县城里,有个药店老板擅吟诗作对,中年丧妻后欲续弦。媒人为他介绍了一位中年妇女,药店老板见后非常高兴。他为了表达心中的爱意,就发挥其特长,用中药名写了一封情诗信送给她:“珍珠张开,独活惆怅,半夏空对郁金香。知母心,莫待乌头白,欲续断弦未详”。 那位中年妇女也颇精通中药之道,于是回复了一封用中药名写成的情诗信:“云母帘开,沉香扑鼻,防风凉透薄荷裙。熟地情,佳期从容计,思公欢愉可期。”意思是

一日,纪晓岚随乾隆皇帝游杭州,在大街上,乾隆见一块黑漆金字招牌,顿时计上心来,有意考考纪晓岚的才学,因此佯问:“这是什么?”纪晓岚心中明白,也不直答。他见招牌上写着“黄杨木梳”四字,便说:“这是对联。” “对联安有成单之理?”乾隆乘机反驳。 纪晓岚不慌不忙,指着一家药店说:“陛下,请看,这就是下联。” 药店招牌是:“白莲藕粉”四字。 乾隆走了几步,又见一家裱画铺,横招上写着:“精裱唐宋元明历代名人

成语是中国传统文化的承载和记录,其内容丰富多彩。在成语的大家族里,中医药是一个大的主题,从成语中研究中医药能更准确学习中医知识、掌握中医药理论。 病入膏肓 人吃五谷杂粮没有不生病的,小痛小痒,疾在腠理,要是大病一场,那就是病入膏肓。膏指心尖脂肪,肓乃心尖和膈膜之间的位置。古人认为膏肓是药力不能到达的地方。所以这个成语是说病已危重到不能救治的程度,多用来比喻境况严重到不可挽救的地步。《三国演义》五十

图①:清末屯溪同德仁仿单 图②:新中国成立后的同德仁中药包装小广告 图③:民国屯溪同德仁发票 图④:民国屯溪同德仁报纸广告 图⑤:1954年屯溪同德仁股据 位于安徽省黄山市屯溪老街的同德仁老字号药店,创办于清同治2年(1863年),由黄山市休宁县上溪口人程德宗、邵远仁两人合资开办,以经销中药批发为主,兼坐堂行医,店名“同德仁”各取二人名字中一个“德”字与“仁”字,寓意“同心同德、办事仁义”。同德仁

招幌就是“招牌”与“幌子”的复合式通称,是经营行业用以宜传经营内容、特点、档次等招徕性信息的视觉标志,也是古代的广告形式之一。中医医疗服务和中药材、中成药的销售很早就进人了市场单也有行业的标志。历代以来,中医药行业的招幌不断演化,店堂、药铺以及走方医招幌各异,从其店铺的招幌看,总的来说是从实物招幌发展为抽象化的特定标志招幌。 “悬壶济世”是古代对医生职业的颂誉“悬壶”行医的招幌标志,典出于东汉壶公

1911年至1949年民国时期,海峡两岸中医药的发展颇为艰辛与困难。但不论在北洋政府统治时期,或在国民党政府统治期间,或在日本占领台湾地区期间,都未能阻挡两岸同胞对祖国传统医药的传承、发展与交流,他们以各种方式和手段进行奋力的抗争。虽然中医药发展面临空前的困难,但是,海峡两岸中医界同仁仍然以各种形式传承和发展中医药,两岸中医药交流不断,充分体现了中国传统医药文化的凝聚力和亲和力,也体现了海峡两岸同

相传神农采药时在一座山里得此奇兽。它周身像水晶般透明,能吃百草和百虫,各种药性均可通过观察它的肺腑、经络而一目了然。在此之前,神农只尝百草,而对鸟、兽、虫、鱼能不能当药无法断定。自从有了獐狮,神农识药再也不用发愁了。 一天,神农在山中发现了一条黑虫,一遇动静就蜷成一团,像颗圆溜溜的黑珠子,咕噜噜地滚下山去。神农从未见过这种怪虫,十分好奇,拣了一个放在手心把玩,并递给獐狮试服。獐狮闻了闻,龇了龇牙,

中医史上第一家官办的药店诞生于宋神宗熙宁九年(公元1076年),是大名鼎鼎的改革家王安石批准创建的。当时,王安石基于变法派内部分裂,爱子王雯英年早逝,自己也久病缠身,决定辞职而归隐山林。他命人在当时的首都开封创设一家“太医局熟药所”,也叫“买药所”,可以说,它就是现代中药店的前身。 在王安石变法期间,各地曾多次发生自然灾害。他虽表示“夭变不足畏”,但看到那么多病人痛苦的样子,常常深感不安。尤其是当

“修合无人见,存心有天知”是知名度较高的一副对联,许多中药厂和中药店都在醒目位置挂着此对联,旨在说明人诚药真,不欺人,不自欺。但要说其出处及与中国文化的关系,估计没有几个人能准确地讲出来。 “修”“合”二字在古典药籍卷宗条目中并不罕见。我国最早的制药专著、南北朝雷敩在《雷公炮炙论》就记有“修事”一词(此处修事指炮制)。唐代孙思邈在《千金要方·卷一》中有“合和”篇,“凡合和汤药,治诸草石虫兽,用水升

药酒,又称“酒剂”,是指将中药材放入酒内浸泡提制成的制剂,属于中成药的传统剂型之一。用药酒治疗疾病是中医学中一种古老而独特的疗法,在我国已有几千年的应用历史,具有易于吸收、奏效迅速、服用简单、便于贮藏等特点。直到现在,仍然是中医防治疾病的常用剂型。 药酒的配方主要根据不同的病证,选择适宜的方药,以白酒或黄酒作为溶媒剂,用不同的炮制方法酿制。药酒用酒作溶媒的目的,是借助酒的辛温行散和引经之性,同时能

中医史上第一家官办的药店诞生于宋神宗熙宁9年(公元1076年),是大名鼎鼎的改革家王安石批准创建的。当时,王安石基于变法派内部分裂,爱子王雯英年早逝,尤其是自己久病缠身,决定辞职而归隐山林。临别政坛,他命人在首都开封创办一家“太医局熟药所”,也叫“买药所”,可以说,它就是现代中药店的前身。 在王安石变法期间,各地曾多次发生自然灾害。他虽然表示“天变不足畏”,但看到那么多病人痛苦的样子,常常深感不安

中医历史悠久,所以趣闻轶事也是层出不穷。在中医不断发展的过程中,除了有很多关于中医和中药的趣闻,还出现了很多有关中药店的趣闻。 (1)中药店称为“堂”的由来。中药店之所以被称之为“堂”,是因为名医张仲景的缘故。张仲景在汉献帝建安中期,任长沙太守,当时那里流行瘟疫,很多人因为没有得到及时的治疗而身亡,张仲景为这件事情感到很痛心。所以他在工作之余,就在自己办公的地方接诊病人,而且自称为“坐堂医生”,后

很多中药店都以“堂”字作为自己的名称,一些中药的处方落款时也往往在前面写上“坐堂医生”四个字。这是为什么呢? 原来这个“堂”字出自张仲景行医的典故。汉献帝建安中期,张仲景任长沙太守。那时,当地连年瘟疫蔓延,死人很多。为了拯救黎民百姓,他在公务繁忙的情况下,仍然孜孜不倦地钻研医术,为民治病。他公然打破官府戒律,坐在官衙大堂之上为病人诊脉开方,做到办公、行医两不误。他常常在自己的名字前冠以“坐堂行医”