色诊 15篇文章

诊断基础 2025-05-26 41
色诊在《内经》一书中有较详尽的记载，多运用五行说，又称五色诊，然而色诊还包括其他部位的肤色视诊，如尺肤、视络等。色诊实际是视皮肤及络脉的色泽，皮肤及络脉的色泽受各种因素的影响，而且外在的色泽的荣夭润枯变化很大，这种变化在临床上具有察外以知内的实用价值，因此作为一种独特的诊断方法又是中医特色之一。 色诊取决于皮肤及血络《微循环系统》的颜色，由于皮肤色素的含量、血管的变化，角质层及颗粒层的厚度等影响，

藏医 2025-05-11 37
色诊事实上与汉族中医的望诊比较接近，但没有中医所观察的范围那么广泛，它只是观察颜色的变化，而不包括中医所说的精、气、神这些内容。 藏医的色诊也有其独特之处。例如，通过观察食物的颜色，判断其是否有毒，如有些肉颜色鲜红，肉的外现有些肿胀，则应怀疑其有毒。此时应该取一小块放在火焰上烧之，如果火焰虽翠绿带蓝的颜色，则是有毒。 色诊应用在病人身体上，其观察的范围也是很广的。这里包括人体皮肤、粘膜、舌头、齿龈

续名医类案 2025-06-28 15
洛阳孙伯英，因诬狱，妻子被系，逃于故人。是夜，觉胃胁痛，托故人求药。故人曰∶有名医张戴人在焉，当与公同往。时戴人酒未醒，强呼之，故人曰∶吾有一亲人病，欲求诊。戴人隔窗望见伯英曰∶此公伏大惊恐。故人曰∶何以知之？戴人曰∶面青脱色，胆受怖也。后会赦乃出，方告戴人。（《儒门事亲》。）华佗传盐渎严昕与数人共候佗，适至，佗谓昕曰∶君身中佳否？昕曰∶自如常。佗曰∶君有急病，见于面，莫多饮酒。坐毕归，行数里，昕

古今医统大全 2025-06-26 24
脉要精微篇 帝曰∶夫精明五色者，气之华也。赤欲如帛裹朱，不欲如赭；白欲如鹅羽，不欲如盐；青欲如苍璧之泽，不欲如蓝；黄欲如罗裹雄黄，不欲如黄土；黑欲如重漆色，不欲如地苍。五色精微之象见矣，其寿不久也。五脏生成篇 曰∶色见青如草兹者死，黄如枳实者死，（色青黄也。）黑如 （煤也。）者死，赤如 血者死，（败恶凝聚之血是也。）白如枯骨者死，此五色之见死者也。青如翠羽者生，赤如鹅冠者生，黄如蟹腹者生，白如豕膏

刘涓子鬼遗方 2025-06-10 53
夫痈疽者，初发始微，多不为急，此实奇患，惟宜速治之，急治不苦速，成病难救，以此致祸，能不痛哉！具述所怀，以悟后贤。谨按：黄父痈疽论所著缓急之处，生死之期如上，别痈之形色、难易之治如下。僧纳私撰是用，非是先贤，恐后高雅，故记之名字，令惑之耳。发皮肉，浅肿，高而赤即消，不治亦愈。发筋肉，深肿，下而坚，其色或青或黄、白、黑，或复微热而赤，宜急治之。成消中伴发附骨者，或未觉肉色已殃者，痈疽之甚也。凡发背，

内经知要 2025-06-10 58
《脉要精微论》曰：夫精明五色者，气之华也【精明见于目，五色显于面，皆气之华也，言气而血在其中矣】，赤欲如白裹朱，不欲如赭；白欲如鹅羽，不欲如盐；青欲如苍璧之泽，不欲如蓝；黄欲如罗裹雄黄，不欲如黄土；黑欲如重漆色，不欲如地苍【五色之欲者，皆取其润泽。五色之不欲者，皆恶其枯槁也】。五色精微象见矣，其寿不久也【此皆五色精微之象也，凶兆既见，寿不久矣】。夫精明者，所以视万物，别白黑，审长短，以长为短，以白

瑶医 2025-06-06 56
(一)概念 瑶医目诊是瑶医诊法中最有特色的诊法之一，它是通过观察眼睛来诊断全身疾病的一种诊法；它可以通过人的眼睛，来判断整体及各部位的健康状况，从而诊断或预测疾病的发生和发展。给我们提供洽疗或预防的依据，它主要是根据患者眼睛各部位的形态、色泽、斑点、穹窿及位置结构的动态变化，来诊断整体上疾病所在各部位的病变、损伤及机能紊乱的全息诊法。 （二）瑶医目诊的特点 瑶医目诊方法简单，可用五个字对其特点进行

瑶医 2025-06-01 38
传统的瑶医善于相术，包括望神、望目、望舌、望人中、望面等。其实瑶医望诊从民间相术诊法来，多以中医理论为依据。中医学认为：“有诸内者，必形诸外”、“视其外应，以知其内脏，则知所病矣”，即通过外部表现可以测知内在病变。相术则从其中吸取了自己所需要的东西，将人的面部当作其健康状况、性别、年龄、性格、精神状况、疾病性质、经历等的记录簿和显示屏，其认识方法和思维程序与中医望珍理论不谋而合。相术中至少有30%

瑶医 2025-05-30 34
瑶医认为肚脐也是观察患者健康的一个窗口。肚脐的形状有如下几种： ①圆形：肚脐呈圆形，下半部丰厚而朝下，这是男性最好的一种。这种肚脐表明血压正常、肝、肠、脾、胃等内脏都健康，而且此人精神饱满，精力充沛。 ②满月型：肚脐像十五的月亮丰盈而充实，下腹有弹性，这是女性中最好的一种。这种肚脐表明身心健康，卵巢机能良好，有生育能力。 ③向上开：肚脐向上延长为三角形的人，多半胃、胰和胆囊等消化器官情况不佳，要多

诊断 2025-05-30 35
【观神色】望诊内容之一。神是生命活动总的表现，从精神、神识、表情，以及面部色泽、目光神采等反映出来。色是色泽，主要指面部色泽，它是脏腑气血的外荣，是神的表现，因此，察色是观神的不可分割的一都分。神与色同是脏腑气血盛衰的外露征象。气血旺盛，则色具神采，明润光泽，反之，则神夭色败，枯萎不荣。故观神色是了解正气盛衰的方法之一。参见“色诊”及“得神”、“失神”各条。

中医望诊 2025-05-21 36
中医理论只有通过实践，才能体现其价值，没有理论指导的实践，是盲目的实践，更谈不上自主发展和创新。 在临床中，理论与实践的磨合，需要历经一个长期积累、反复思考探索的过程，才能达到融汇贯通，成为实用的知识和诊疗技能，进而推动理论的更新和发展。 立足经典，学融百家，博采众长，这是基础。综合应用多门专业知识，构建辨证论治、理法方药、证因脉治诊疗体系是解决问题的基本要素；知常达变，圆机活法是把理论转化为知识

瑶医 2025-05-14 36
瑶医认为手五指通五脏，手五指分肩五脏，每指各属一脏腑，拇指属脾胃，食指属肺与大肠，中指属心与小肠，无名指属肝与胆，小指属肾与膀胱。寒指末端冰凉，热指未端温热。 瑶医手部望诊，是指通过对指、掌、指甲的形态、动态、色泽、血管、皮纹的状况来判断疾病的方法。古医籍不乏记载，瑶族民间运用也广泛。现代又对之进行了验证、总结，使其在科学性、实用性方面都有了提高。

诊断 2025-05-13 26
【五色诊】属望诊的内容，即根据患者面部出现青、黄、赤、白、黑等色泽的变化而进行诊断辨证的方法。参见“五色主病”、“正色”、“病色”各条。

诊断 2025-05-12 23
【色诊】望诊内容之一。是观察颜面肤色的变化以了解病情的方法。诊察时须注意颜色的沉浮、散搏、润泽和上下扩散的方向等。如色明显为浮，主表病；色隐晦为沉，主里病；色淡而疏落为散，多为新病、邪浅；色深而壅滞为抟，多为久病或邪盛。润泽为有胃气；枯稿为胃气衰败。病色上下扩展的方向，一般亦认为与病变方向有关。上述几点，尤以枯槁和病色结聚一处为病情深重之象。临床上，色诊以“五色主病”为纲，但须结合症状，脉象等全面

瑶医 2025-05-08 40
体内病变，掌指面上的某些部位可发生色泽形态改变。 (一)人体脏腑器官、部位在掌指面上均有投影区： 拇指区：属脾经、胃经及头部；拇指丘为脾、胃、消化系统及头部的反应点。 食指区：属肝经、胆经；食指丘为肝经、血管及神经系统的反应点。 中指区：属心经、小肠经；中指丘为心经、小肠经、膻中的反应点。 无名指区：属肺经、大肠经；无名指丘为肺经、大肠经及腹部的反应点。 小指区：属肾经、膀胱经；小指丘为肾经、膀胱