良医 8篇文章

许多中医人常常听到这句话,“不为良相,便为良医”。它把“医”与“相”并提,更使人深觉学医责任重大。可你知道这句话是谁说的吗? 据宋人吴曾的《能改斋漫录》卷十三《文正公愿为良医》记载:宋代名儒范仲淹,有一次到祠堂求签,问以后能否当宰相,签词表明不可以。他又求了一签,祈祷说:“如果不能当宰相,愿意当良医”,结果还是不行。于是他长叹说:“不能为百姓谋利造福,不是大丈夫一生该做的事。”后来,有人问他:“大

许多中医工作者常常听到这句话:“不为良相,愿为良医。”它把“医”与“相”并提,更使人深觉学医责任重大。可你知道这句话是谁说的吗? 据宋人吴曾的《能改斋漫录》卷十三《文正公愿为良医》记载:宋代名儒范仲淹,有一次到祠堂求签,问以后能否当宰相,签语表明不可以。他又求了一签,祈祷说:“如果不能当宰相,愿意当良医”,结果还是不行。于是他长叹说:“不能为百姓谋利造福,不是大丈夫一生该做的事。” 后来,范仲淹发

明嘉靖三十年(1551年),封藩武昌的皇族朱英有一个儿子患了气厥病,病一发作就两眼翻白,突然栽倒,人事不知。找了很多医官都摇头,楚王府一片悲哭之声,都以为这孩子没指望了。正好在这时,朱英听说李时珍在蕲州治好富顺王孙子偏嗜烛花的疑难病的消息,便去聘请李时珍做他的侍医。 此时的李时珍,已经立下了编修《本草纲目》的志向。为实现自己的抱负,他读了父亲的著作和藏书,还利用种种关系读了蕲州四大乡绅中的顾(曾任

良医之心,爱护病人。 望闻问切,殷勤看问。 莫误新机,有疑会诊。 救死扶伤,仁艺永存。 预防之欲,平安精神。 代价以低,药必求真。 中西结合,两医宜尊。 西医学中,两术一身。 精研学业,务实有新。 德继寿百,运动健身。(刘方正)

唐代文学家、哲学家刘禹锡(772-842年),字梦得。以写诗著称, 言语明快活泼,风格雄浑爽朗,节奏激昂畅亮,多蕴含豪迈旷达之气,因而获得“诗豪”之美誉。譬如,《秋词》中“晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”, 《浪淘沙(其八)》“莫道谗言如浪深,莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金”, 《竹枝词》“山桃红花满上头,蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意,水流无限似侬愁”。除了诗,其文也有千古名篇或

岐黄仁术合天道, 良相良医济世同。 橘井流香遗泽远, 青囊贮锦德恩宏。 调和悉守五行论, 辨证妙施三折肱。 百草含灵煎鼎鼐, 君臣佐使建良功。(张萍)

杨博良(1880—1952),名尔厚,其字博良。世居江苏武进横山桥西崦村。师从宫廷御医、孟河医派大师邓星伯。思路纲要、治则大法,归宗《灵枢》《素问》,辨证辨病、治法立论,效法《伤寒论》《金匮要略》,后世论述,本于效用,择善而从。每从病因症状隐微处,洞窥症结,且极善捕捉病势之走向。顺天地中正之机,复万物平和之气,可谓得孟河正宗之神髓。 杨博良以奖掖后学为乐,桃李满园。国医大师颜正华、常州湟里张元凯、

清代纪晓岚所著《阅微草堂笔记》记载了一则一位医者欲以医技满足个人私欲而不顾患者死活的故事,结果医者受到了严厉惩罚,给人许多启发。 故事是说,安徽歙县有一名叫蒋紫垣的人,以医为业,此人“有解砒毒方,用之即痊”。按说有此技当救人为先,但蒋紫垣有个毛病——“必邀取重赀,不满所欲,则坐视其死。”也就是说要请他解砒毒必须给予重资,否则不予以治疗,任由患者中毒而死。有一天,蒋紫垣突然暴死,因他贪财不救而死于砒