1.忙里偷闲 “忙里偷闲”指在繁忙中抽出一点空闲时间。宋代梅尧臣《和公仪龙图戏勉》诗:“岂意来嘲饭颗句,忙中唯此是偷闲。”元代王德信《西厢记·妆台窥简》:“您会云雨的闹中取静,我寄音书的忙里偷闲。” 随着我国经济的快速发展,竞争压力的加大,生活节奏的加快,许多人的行为方式和人格特征越来越倾向于A型模式。A型模式的特点是:第一,有较强的责任感和较强的工作要求。第二,对成就不满足。第三,具有强烈进取心
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成语是中国传统文化的承载和记录,其内容丰富多彩。在成语的大家族里,中医药是一个大的主题,从成语中研究中医药能更准确学习中医知识、掌握中医药理论。 病入膏肓 人吃五谷杂粮没有不生病的,小痛小痒,疾在腠理,要是大病一场,那就是病入膏肓。膏指心尖脂肪,肓乃心尖和膈膜之间的位置。古人认为膏肓是药力不能到达的地方。所以这个成语是说病已危重到不能救治的程度,多用来比喻境况严重到不可挽救的地步。《三国演义》五十
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主治阳气亏弱,诸风痼冷,梦遗上气,呃逆膈噎,狂惑妄误百症。取穴须令患人就床平坐,曲膝齐胸,以两手围其足膝,使胛骨开离,勿令动摇,以指按四椎微下一分,五椎微上二分,点墨记之,即以墨平画相去六寸许,四肋三间,胛骨之里,肋间空处,容侧指许,摩膂肉之表,筋骨空处,按之患者觉牵引胸肋中手指痛,即真穴也。 灸至百壮、千壮,灸后觉气壅盛,可灸气海及足三里,泻火实下。灸后令人阳盛,当稍息以自保养,不
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谢姜明德学录2见医膏肓3痼疾4二首 元末明初·叶颙1 (其一) 少年曾读活人书5,壮岁能为死马医。 学究岐黄6惟我许,术参7卢扁8少人知。 鼎中九转丹9垂就,肘后10千金11世莫窥。 旧有烟霞泉石12痼,饮君一七顿成诗。 (其二) 偶然奇疢13在膏肓,谢子殷勤数送方。 岂但独除前日苦,更能顿歇晚年狂。 云边丹杏香方美,世上黄粱梦正长。 时事转艰吾鲜乐,取餐芝术14访仙乡。 【注释】 1.叶颙[y
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成语泉石膏肓用以比喻嗜好山水成癖的情形。泉石:指水泉和山石,即山水;膏肓:古人把心尖脂肪叫“膏”,心脏和隔膜之间叫“肓”,据说这是药力达不到的地方。典见《新唐书·田游岩传》:“臣所谓泉石膏肓,烟霞固疾者。” 《新唐书(卷二百十九·列传第一百二十一)·隐逸》载:田游岩,京兆三原人。永徽时,补太学生。罢归,入太白山。母及妻皆有方外志,与共栖迟山水间。自蜀历荆、楚,爱夷陵青溪,止庐其侧。长史李安期表其才
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“病入膏肓”是国人耳熟能详的一句成语,大意是说人快死了,无可救药了。可是具体地说,膏肓是什么,在哪里?知道的人就不多了。 历史中的“病入膏肓” “病入膏肓”出自《左传·成公十年》,说的是晋景公姬孺,信佞臣,听谗言,无辜杀害忠臣赵盾的后代赵同、赵括全族。这就是后来闻名世界的《赵氏孤儿》悲剧的原型。两年后,晋景公梦见一厉鬼,披散着一头及地的长发,捶胸顿足,厉声骂道:“你杀我子孙,不仁不义。我已向天帝诉
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《三国演义》第五十二回:“吾观刘琦过于酒色,病入膏肓,现今面色羸瘦,气喘呕血;不过半年,其人必死。”文中提到“病入膏肓”,形容病情十分严重,无法医治。 成语“病入膏肓”出自一个故事。相传,东周简王五年,晋国景公病重,听说秦国有一个医术很高明的医缓,便派人去请。 医缓来之前,景公做了个怪梦,梦见有二竖(两个小孩)在腹内窃窃私语,一个说:“医缓医术高明,恐怕要伤害我们,还是逃避吧。”另一个说:“没什么
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膏肓穴属足太阳膀胱经。《千金要方》曾指出:“此灸讫,令人阳气康盛。”《针灸问对》也载有民间谚语云:“若要安,膏盲、三里不要干。”此穴有通宣理肺,益气补虚的作用,为保健灸之要穴。常用的有膏肓瘢痕灸和膏盲隔姜灸。
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