门人朱济公问曰∶有云两肾皆属水,命门居两肾之中,在脊之十四椎内,为三焦生气之原,有如坎中之满,此说甚为有理。曰∶此不经之语耳!夫医道始于黄岐,脏腑血气之生始出入,非生知之圣,孰能究其精微?奈何后学不体认圣经,反好为异说。夫人之始结胚胎,犹太极耳!三月而成形,先生两肾,犹太极而生两仪。天一之水生木,木生火;地二之火生土,土生金。是先天止有水火,后天始备五行。五行之中有二火,合而为三阴三阳,以配六脏六
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肾气丸乃上古之圣方,藏之金匮,故名金匮方。夫人秉先天之阴阳水火,而生木火土金之五行。此方滋补先天之精气,而交通于五脏,故名肾气丸。用熟地黄八两,以滋天乙之精,八者,男子所得之阴数也。用附子一枚重一两者,以资地二之火,两为阴数之终,一乃生阳之始,助阴中所生之阳。盖两肾之水火互交,阴阳相合,是以用地黄、附子,以助先天之水火精气者也。用桂通肾气以生肝,桂色赤,而为百木之长,肝主血而属木也。(古方原用桂枝
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肾囊肿胀成脓,及湿水注于囊,肿亮,不速刺放,即烂脱难治。先以左手指推肾子上入,随以右手持刀针,在肿胀下流势之处,刺放脓水。若误刺肾子,立危。
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常见湿盛热重之人,下注于肾,使子囊肿痛溃脓,竟至烂脱卵子者,或单或双,不可弃而不治,内进利湿清热药,外掺二元散,(方见《青囊集》。)月余皆可完全,独猝被伤破卵蛋者,立死。
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肺司皮毛,脾主肌肉,二脏虚损,湿邪留连,化热下注,热甚则皮赤而发热,湿甚则肿胖而恶寒,多在盛夏,阳气发扬,湿暑流布,生于虚体安逸之辈,而足胫先肿而后痛,是血伤气,名湿香港脚。或先足弯一点红肿,或自足指与足胫先起,而后串肿一腿,或串及两腿胫者,七日可退。若香港脚上冲,乃水来凌火,则呕吐不止,喘急不休者逆也。以当归拈痛汤。(方见后。)
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天下之理,有不必辨者,有必欲辨者。不必辨而辨,则其理晦;必欲辨而不辨,则其理亦晦。心与小肠相表里,肝与胆相表里,肾与膀胱相表里,肺与大肠相表里,脾与胃相表里,形质既已相配,气脉自然相通。而以为大小肠之在下,不得候之于上,相为表里,则可;同居其部,则不可。易为左心膻中肝胆肾小肠,右肺胸中脾胃命大肠。亦思气类相感,有不见其端倪者。琥珀拾芥,悬空亦起;磁石吸铁,隔碍潜通。而何论大小肠之在下,心肺之在上也
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脾肾两虚,气血错乱,湿邪内扰,每临暑湿之令,外湿激动内湿,使足胫皮肤,红肿坠痛,为肾气游风。用针刺出湿水,将黄柏末、豆腐和敷,内服防己汤。(方见后)。
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凡人患头痛,百药不效者,乃肾厥。服石膏丸、黑锡丹则愈,此病多酒多色人则有之。(《经》云∶厥成为巅疾,又云∶少阴不至者厥也。头痛之证,肾虚者多,若用他药,断难奏效,惟大温补为是,温补不效其丹艾乎。)【治验】一人因大恼悲伤得病,昼则安静,夜则烦 ,不进饮食,左手无脉,右手沉细,世医以死证论之。余曰∶此肾厥病也。因寒气客脾肾二经,灸中脘五十壮,关元五百壮,每日服金液丹、四神丹。至七日左手脉生,少顷,大便
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凡男妇稍发热头晕舌即干短,言謇神清,不渴饮,投救阴法,热退舌润,但形神削脱,此真阴先绝,净阳欲离,数日之寿耳。
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(附横 )下疳(玉茎生疮谓之下疳)炉甘石 乳香 血竭 黄连各一钱 轻粉五分 冰片一分共末。米泔水洗净,抹上立效。一用蜗牛(焙干研末)、枯矾各一钱,湿则干掺,干则以香历验神方(治疳疮、蛀梗疮)二蚕茧(出过蛾者,烧灰存性) 枯矾五分 轻粉二钱 儿茶一钱 五倍子一大个 红绢(方圆三寸一块,烧灰)共末,酸浆水、葱白、川椒煎汤洗搽,神效无敌。 一用银珠(水飞)一钱,轻粉五分,儿茶一钱,老茶叶三分,黄柏灰三分
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