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药至贱而为世要用,未有如苍耳者。他药虽贱,或地有不产。惟此药不为间南北夷夏,山泽斥卤,泥土沙石,但有地则产。其花叶根实皆可食。食之如菜,亦治病无毒。生熟丸散无适不可,多食愈善。久乃使人骨髓满,肌理如玉,长生药也。杂疗风痹瘫痪,癃疟疮痒,不可胜言,尤治瘿金疮,一名鼠粘子,一名羊负菜,诗谓之卷耳,疏谓之 耳,俗谓之道人头,海南无药,惟此药生舍下,多于茨棘,迁客之幸也。己卯二月望日书。  

治眼赤星翳。荸荠粉(二两) 老月石(六钱川连汤制) 细炉甘石(一两) 冰片(三钱)各研极细,和匀点眼。□治目赤星翳神效。乌梅肉(七钱) 鸭嘴胆矾(二钱) 川椒(去目二钱) 明矾(七钱) 青盐(三钱) 冰片(一钱) 引绵小针(三支)水十四两浸一月可用,陈久不坏。□先以核桃肉打油滴入,棉花卷净入后药,再滴核桃油二滴。龙骨 枯矾(各三钱) 黄丹(二钱) 元寸(二分)各为细末,如耳中流血脓者,单用龙骨末如

渔庄沈 女孩邪火上郁,始喉痹,继及耳内颐部,延久不清,鼻塞气粗。宜清上焦为主。桔梗(钱半) 苦丁茶(钱半) 焦山栀(三钱) 淡竹叶(三钱) 连翘(三钱) 光杏仁(三钱) 僵蚕(钱半) 人中黄(钱半) 夏枯草(三钱) 银花(二钱) 通草(钱半)清煎三帖。介按∶风热之邪,干于上焦气分,以致清窍不利,而喉痛颐肿,故治法以清解宣散。□安昌王 风热目涩,头疼胃馁,脉浮弦,呛咳,便结,舌微黄。宜清疏为妥。桑叶

肾开窍于耳.固也.而肾脉却不能上头.肾与心交.假道于心之腑以上耳中之穴.曰听宫.小肠之经脉贯之.为司听之神所居之位.其形如珠.皮膜包裹真水.若真水破而耳立聋.有为大声所振而聋者.皮膜破也.或聋或不聋者.心肾不交也.宜磁朱丸交媾水火.有先耳鸣而后聋者.肾虚不能开藏.阴气窒塞于阳窍也.宜六味丸.去丹皮重加磁石.再加五味子龟板胶为丸.令阴气自盛于本宫.不触于阳窍.若感冒暴聋.总不外少阳一经.足少阳胆脉.

□〔原文〕一法∶坐地交叉两脚,以两手从曲脚中入,低头叉项上。治久寒不能自温,耳不闻声。〔解说〕坐在地上,交叉两脚,用两手从脚弯中伸入,低头把手交叉放在项上。可以治疗久寒不能自己转温,耳不闻声。、□〔原文〕二法∶脚着项上,不息十二通。必愈大寒不觉暖热,久顽冷患,耳聋目眩。久行即成法,法身五六不能变。〔解说〕把脚放在后项上,不息十二通。可治愈大寒不觉暖温,顽固冷疾,耳聋目眩。应坚持久行使其成为常用导引

耳窍属肾,耳珠前属少阳。耳病有五,皆由于肾经气实,热气上冲于耳,遂使津液壅而为脓,为清汁也。亦有因沐浴,水入耳中,灌为聋耳。内服蔓荆子敢,外用龙骨散搽之。耳珠前后生疮,浸淫不愈者,黄药散主之。耳旁赤肿者,此热毒也。若不急治,必成大痈,外用敷毒散,内服消毒饮。凡耳暴聋者,此气闭也,通窍丸主之。百虫入耳者,以清油灌之,其虫即出,又用两刀两耳边磨。其虫闻磨刀声即出。  脓耳方 用蛇退焙黑存性,研末,吹入

耳者宗筋之所聚也,胃中空则宗筋虚,虚则下溜,脉有所竭,故耳鸣。补客主人,手大指爪甲上与肉交者也。耳聋而不痛者,取足少阳。聋而痛者,取手阳明。耳聋无闻,取耳中听宫,耳鸣取耳前动脉。耳痛不可刺者,耳中有脓。若有干耵聍,耳无闻也。耳聋取手小指次指爪甲上与肉交者,先取手,后取足。耳鸣取手中指爪甲上,左取右,右取左,先取手,后取足。耳聋取手阳明,不已,刺其通脉出耳前者。  

有为风寒所袭而聋者,有心气不足而聋者,当服一醉膏,滚酒下,汗出而愈。若多酒色人,肾虚而致聋蔽者,宜先服延寿丹半斤,后服一醉膏。若实聋则难治。(肾开窍于耳,又胃之宗气别走于耳,故耳聋一证属虚者多,今言心气不足,而用一醉膏,此理未解。又云实聋者难治,尚俟细参。琦按∶人于六十外,精神强健,不减少壮,而惟耳重听,乃肾气固藏之征,多主老寿不须医治。此书所谓若实聋则难治者,当是指此一种。)  

耳聋一豆三斑不去油,麝香冰片共同投;葱蜜为丸麦子大,絮棉包裹耳口留;三日之后黄水出,不痛不痒不须忧;若是此方无应验,罚做人间马与牛。 一用上好新铁片三块咬口内,用好瓷石塞两耳静坐,其耳忽鸣而通。有顷刻通者,有坐数日通者。(《秘方集验》)蜗牛膏(滴耳聋闭)蜗牛一两 石胆 钟乳粉各二钱半 瓮盒盛末,火 赤,入片脑子一字,每以油调一字滴耳耳后锐毒(危症也,宜急治,男女小儿俱效)大天南星(丙火存性)为末,

肾与三焦湿火上腾,使耳中气脉阻闭,或先干痒有日,继而 疼异常,初生小红肉,逐渐塞满窍内,甚至拖出耳外,时流臭血水,名曰耳痔。正如湿地热蒸而生菌也。宜针刺出污血水,搽 砂散(方见后),内服龙胆泻肝汤(方见后)。  

耳疮属手少阳三焦经,或足厥阴肝经血虚风热,或肝经燥火风热,或肾经虚火等因。若发热热作痛,属肝经风热,用小柴胡汤,加山栀、川芎。若内热口干,属肾经虚火,用加味地黄丸;如不应,用加减八味丸。余当随症治之。【治验】文选姚海山耳根赤肿,寒热作痛,此属三焦风热也。但中气素虚,以补中益气,加山栀、炒黄芩、牛蒡子,治之而愈。一儒者因怒,耳内作痛出水,或用祛风之剂,筋挛作痛,肢体如束,此肝火伤血也,用六味丸料,数

两耳时红时热者,主外感风热。(《集成》)两耳尖发冷者,主发痘疹。(《集成》)风门在耳前,少阳经所主。色黑,则为寒为疝。色青,则为燥为风。(《集成》)耳上属心。凡出痘时,宜色红而热。若色黑与白而冷,其筋纹如梅花品字样,或串字样,从耳皮上出者,皆逆也。(《大全》)耳下属肾。凡出痘时,其色宜红紫带冷,不宜淡黄壮热。如筋纹梅花品字样为顺,若如蚤咬芝麻之形者,为险逆难治之候。(《大全》)耳后耳里属肺。凡出痘

肾虽寄窍于耳,当知耳为听会,主纳五音,外则宫商角征羽,内则唏嘘呵吹 ,内关五脏,外合六淫,故风寒暑湿,使人聋聩耳鸣;忧思喜怒,多生内塞;其如劳逸,不言而喻。复有出血生脓, 耳底耳,或耵聍(上直庚切,下乃顶切)不出,飞走投入,诸证既殊,治各有法。  菖蒲丸 治耳卒痛,及聋塞不闻声。菖蒲 附子(炮去皮脐,各等分)上为末,以醋丸,如杏仁大。绵裹纳耳中,日二易之。  补肾丸 治肾虚耳聋,或劳顿伤气,中风虚

人身有九窍,阳七窍,眼耳口鼻是也;阴二窍,前后便溺所出是也。清阳走上窍,而下入于阴位,则有溺溲腹鸣之候;浊阴走下窍,而上入于阳位,则有窒塞耳鸣之候。故人年五十以外,肾气渐衰于下,每每从阳上逆,而耳之窍职失聪,耳之聪司于肾,肾主闭藏,不欲外泄,因肝木为子疏泄母气而散于外,是以谋虑郁怒之火一动,阴气从之上逆,耳窍窒塞不清,故能近听不碍,而听远不无少碍。高年之体、大率类然。较之聋病,一天一渊。聋病者,其

耳实,味苦、甘,气温,叶苦、辛、微寒,俱有小毒。善解大麻风之毒,余病禁用。各《本草》称其效,皆不足信也。盖此物最利关节,凡邪物在脏腑者,服之无不外出。大麻风之毒,正苦其留于脏中,必借此引出于皮毛。他病原非脏毒,何必借重。况 耳子与叶,散尽真气,乌可轻服哉。若大麻风,亦畏散其气,然受毒甚炽,有病则病受之,尚不至十分尽耗,故用之无妨。然亦必入之活血、凉血之药中始得,非单用一味可恃之而取效也。或问苍耳子

脉肾脉浮而盛为风,洪而实为热,短而涩为虚。两尺脉短而微,或大而数,皆属阴虚。相火上炎,其人必遗精,而两耳蝉鸣,或聋。病夫耳者,肾之窍也,其为病亦有数种∶有气厥而聋者;有挟风而聋者;有劳伤而聋者;有热气乘虚,随脉入耳,而为脓耳者;有耳出津液,风热搏之,结核塞耳,亦令暴聋而为 耳者。然又有左聋者,有右聋者,有左右俱聋者。不可不分经而治之也。治夫左耳聋者,因有所忿怒过度,则动少阳胆火,故从左起,以龙荟丸

论《内经》曰∶肾者作强之官,技巧出焉。又曰∶耳为肾之外候。一曰∶肾通窍于耳。一曰∶心通窍于耳。夫肾之为脏,水脏也,天一生水,故有生之初,先生二肾而一阴藏焉,而又有相火存乎命门之中也,每挟君火之势而侮所不胜,经所谓一水不能胜二火是矣。其或嗜欲无节,劳役过度,或中年之后,大病之余,肾水枯涸,阴火上炎,故耳痒耳鸣,无日而不作也。或如蝉噪之声,或如钟鼓之响,甚为可恶,早而不治,渐而至于龙钟,良可叹哉!治法

脉∶耳病肾虚迟濡;其脉浮大为风;洪动火贼;沉涩气凝;数实热塞。此久聋者,专于肾责;暴病浮洪,两尺相同;或两尺数,阴火上冲。□耳者,肾之窍。肾虚则耳聋而鸣也。滋肾通耳汤当归 川芎 白芍 生地黄 知母(酒炒) 黄柏(酒炒) 黄芩(酒炒) 柴胡 白芷 香附(各等分)上锉一剂,水煎温服。胸膈不快加青皮、枳壳少许。□耳左聋者,忿怒动胆火也。龙胆汤黄连 黄芩 栀子 当归 陈皮 胆星(各一钱) 龙胆草 香附(各

(芝杨)解肠胃热毒成痔木耳(专入大肠胃)。生非一木。良枯莫辨。(权曰。蕈耳古槐桑树上者良。柘木者次之。其余树木多动风气。发痼疾。令人肚下急。损经络背膊。闷人。藏器曰。木耳从下过者有毒。枫木上生者令人笑不止。采归色变者有毒。夜有光。欲烂不生虫者。并有毒。须生捣冬瓜蔓汁解之。)据书所载。能治痔疮 肿。崩中漏下。(用此炒黑为末。酒调方寸匙服。)眼流冷泪。(用木耳烧存性。木贼一两。为末。每用二钱。以清米泔

耳为肾,之外候,以肾开窍于耳也。经曰∶肾气通于耳,肾和则耳能闻五音矣。又曰∶液脱者,脑髓消,胫酸耳数鸣。又曰∶精脱者,耳聋。故治耳者,当以补肾为主。然有因外感而耳聋者,如经言∶手少阳三焦,是动则病耳聋,浑浑沌沌,盖热邪感入少阳,热气拂郁故也。仲景言∶少阳中风,两耳无所闻,目赤。盖言肝经之风热上壅故也。宜从本门以施治。有因气逆而耳聋者,如恼怒则气上逆,肝胆之火,客于耳也。宜平肝降气清火。有痰火上升,