在先秦哲学范畴，宇宙万物由无形可见、不断运动的精微物质构成，这种构成宇宙的本原被叫作“精气”。《黄帝内经》在这一基础上，建立了中医学的精气神学说。 “精”是人体生命的物质本原，包括禀受于父母的先天之精和水谷精微化生的后天之精。“气”是物质具有的功能，也就是人体的生命活动。人体之气由禀受于父母的肾中精气、肺吸入的自然清气和脾胃化生的水谷精气相合而成。精和气可互相化生。广义的“神”是整个人体生命活动的