秦越人 3篇文章

医史 2025-05-28 38
【巫医】用画符，念咒等迷信方法（也有兼用一些药物者），以驱除鬼神作祟，作为治病手段的职业者。巫的产生较早，距今约三千多年以前的我国商周时期，由于生产的发展，出现了掌握技术知识的人物之中即为“巫”。巫能医治疾病，还能歌舞，代鬼神发言，只有官吏才能用巫法治病。甲骨文中的有关记载，可以说明当时医疗活动的情况。到战国时期，民间医生已比较普遍了，扁鹊（秦越人）首先提出“信巫不信医者，不治”的主张，但由于医药

杏林诗话 2025-05-26 32
题邻居[唐]于鹄僻巷邻家少，茅檐喜并居。蒸梨常共灶，浇薤亦同渠。传屐朝寻药，分灯夜读书。虽然在城市，还得似樵渔。 赠碧玉[唐]于鹄新绣笼裙豆蔲花，路人笑上返金车。霓裳禁曲无人解，暗问梨园弟子家。 江南曲[唐]于鹄偶向江边采白蘋，还随女伴赛江神。众中不敢分明语，暗掷金钱卜远人。 巴女谣[唐]于鹄巴女骑牛唱竹枝，藕丝菱叶傍江时。不愁日暮还家错，记得芭蕉出槿篱。 秦越人洞中咏[唐]于鹄扁鹊得仙处，传是西

医药诗词 2025-05-15 49
临江仙·赞秦越人《难经》 一部《难经》知要义，内经释惑之篇。提精答要解疑团。询题八十一，化困渡津关。 秦越人功长不没，宛如灯塔光燃。医河病海导航船。拨迷还破雾，泽惠两千年。（萧炬） 《黄帝八十一难经》，简称《难经》或《八十一难》，相传为秦越人所作，但尚无定论。“难”是“问难”或“疑难”之义，“经”指《内经》。《难经》以问答形式，对《内经》中脉诊、脏腑、经络、俞穴、针刺等的难点和疑问进行了阐释。《难