俗话说“药补不如食补，食补不如神补”，由此可见，养生重在养神。养神具体怎样做呢？主要包括五个方面。 顺应自然 古代人能够长寿是因饮食节制、作息常规、不过度操劳，从各个方面保持形体和精神健康。现代人生活条件好了，身体却出现了“亚健康”，就是违背了自然规律、醉酒纵欲，生活无节造成的。 精神内守 思想安静，真气运行通畅，精神守护于内，疾病就不会产生。精神内守主要包括：心情安定而没有恐惧心理，不讲究吃穿，
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人们提起养生，都会津津乐道于健康饮食、运动健身以及时令进补。其实药补不如食补，食补不如“神补。”古时养生家把养心神、调情志作为养生寿老之本法，防病治病之良药。《淮南子》说：“神清志平，百节皆宁，养性之本也；肥肌肤，充肠腹，供嗜欲，养性之末也。”这说明只知加強营养，不慬养神之重要，是难以健康长寿的。 《寿世青编》曰：“药之所治只有一半，其几一半则全不系药方，唯在心药也。”所谓“心药”，就是心理治疗。
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概 述 精神补益就是通常所说的神补。俗话说药补不如食补，食补不如神补，此话虽有一定的片面性，但是神补对于人来说确实是十分重要的。提倡神补法，首先要了解什么是神？神在中医学理论中有广义和狭义之分。广义上的神，是指人体生命活动总的外在表观；狭义上的神，则是指人的神志，人的思维，人的意识活动等。【形神相应】中医历来强调精神对于人体健康的影响。早在两千多年前，中医就提出了“形神相应”的理论，认为人的躯
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柏子仁是一种安神补心的中草药，被许多中医名家奉为上品中药，在我国中药史上有非常悠久的历史，被记载于最早的药学专著《神农本草经》。 关于柏子仁养生、益寿的功效，还有一个传说故事。在西汉汉武帝年间，终南山中有一条道路，是一些往来的客商和马帮的必经之路，所以这条道路上经常是人群来往频繁。但是，有一年那里出现了一件怪事，所以那些客商和马帮都不敢轻易走这条路。外界不明原因，就向那些客商打听，据说山中出现了一
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中医理论认为，人体五脏的生理活动，必须适应四时阴阳的变化，才能与外界环境保持协调平衡。三伏期间是一年中最热的时节，暑邪极易耗气伤津，使人正气不足，从而引发各种虚症。根据中医“虚则补之”的原则，适当合理地进补可以提高体质。而“三伏进补”和人们熟知的“冬令进补”有所不同。简单来说，冬季以补阳为主，夏季以护阴为主；冬令进补多选择滋腻的膏方，而夏季宜选择清淡的草木类中药。 中医强调因人而异，因此“三伏进补
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