藏药学是广义的“传统药物学”的范畴,当前,国际上对人类利用天然药物的传统经验及其研究给予高度重视,并发展为一门“传统药物学”,它是人类各个民族在漫长的历史演化进程中,不断利用天然产物(动、植、矿)来和疾病作斗争的经验总结。我国流传的“神农尝百草,一日而遇七十毒”便是最生动的写照。 1.开发利用的方法和途径 资源调查是为了开发,开发是为了利用。因此,开发首要考虑的是实用性,旨在从藏药植物资源中开发出
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在多年从事瑶医及民间医学研究中,发现民间医学蕴含着丰富的宝藏,考虑到当今民间对验胎术的认识较模糊,真伪不辨,盲目推崇,故而我们觉得有必要用历史唯物观和辩证法对民间验胎术的历史源流及其民间三十多种验胎术的发展、流传过程进行简要阐述。 客观地说,瑶医民间验胎术应是瑶医优生学与瑶医诊断学的一个组成部分,也是瑶医妇儿科与瑶医性医学的一个重要分支。性别诊断的目的,就是为了优生优育,而优生优育的先决条件则是胎
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关于弦脉,张璐说:“弦为六贼之首,最为诸经作病,故伤寒坏证,弦脉居多,虚劳内伤,弦常过半。总由中气少权,土败木贼所致。但以弦少弦多以证胃气之强弱、弦实、弦虚以证邪气之虚实。浮弦沉弦以证表里之阴阳,寸弦尺弦以证病气之升沉。 无论所患何证,兼见何脉,但和缓有神,不乏胃气咸为可治,若弦而劲细,如循刀刃;弦而强直,如新张弓弦,如循长竿,如按横格,此皆弦无胃气,不可治也。又伤寒以尺寸俱弦,为少阳病。如弦而兼
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20多年来,各地对苗族药物研究从资源到开发做了大量的工作,取得了显著成绩,特别是苗药的研发,成为国家食品药品监督管理局审批的六种民族药(藏、蒙、维、仪、苗、舞)之一,以贵州省为龙头的苗药产业,与藏药并驾齐驱,成为我国两大民族药产业。 (一)苗药资源研究 目前,有2000余种苗药收载于各地苗族医药专着,还有一批苗药进人国家药典。收人《中国民族药志》第一卷(1984年版)中的苗药有40种,第二卷(19
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《脉经》的问世,标志着古代脉学的结束和后世脉学的开始,《脉经》不但起着承先启后的作用,它在更大程度上建立了一种新的体系、新的方法、新的内容。因此《脉经》以后脉学成了《脉经》的天下。尽管《脉经》原书流传不甚广,但后来第二手的著作和一般脉学著作却无不是《脉经》的衣钵,《脉经》成为脉学至高无上的经典,后人著作在引用内、难、仲景诸书时,在脉学上不是还古人真面目,而是以《脉经》为中心选取古人的说法作为根据,
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土家医内科是根据土家医学理论,认识人体生理功能、病理特点、诊疗规律的实践性较强的临床科学。 内科所属病证多而杂,既有外感,又有内伤,亦有内外合病者。主要涉及人体上、中、下三元和筋脉、气血精、肢节等组织器官的疾病。
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李公时珍,祖庭世医,幼即敦敏,聪悟过常。 长耽典籍,若啖蔗饴,读书十年,不出户堂。 子史经传,乐府诸家,音韵农圃,医卜星相。 立志业医,师从父技,博及群科,穷及四方。 心系黎民,济世施广,不恋朝贵,辞官归乡。 技绍华佗,学超扁鹊,妙手回春,救死留芳。 起沉疗疴,艾灸奇效,德风永拂,医名声响。 李公时珍,伏念本草,关系颇重,责大肩扛。 前贤医典,舛谬差讹,遗漏缺失,事关民康。 誓立宏愿,重修编摩,清
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1984年9月,全国第一次民族医药工作会议以后,我国民族医药亊业进入了一个新的发展时期。十多年来,在广西壮族自治区卫生厅、广西壮族自治区民族事务委员会、广西壮族自洽区科学技术委员会和中国中医研究院、广西中医学院的直接领导 和指导下,广西民族医药研究所和广西中医学院壮医药研究所的科研人员克服种种困难,分别从文献收集、文物考察和实地调查三个方面进行发掘整理工作,收集了大量历史的和现实的有关资料,对壮医
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土家医儿科是以土家医学理论为基础t充分利用当地丰富的药用资源,经过长期临床实践形成的,对小儿常见疾病进行诊治和预防的一门学科。
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自从宋·施发所著《察病指南》首先用示意图的方法力图确切表达脉形以来,历代医家采用图形方式表达脉形者不乏其人,其目的是试图用示意图取代或说明语言文学的不足,实际上是无法取代的,因为示意图的性质是语言文字的代替物,除去表现为形象以外,还不如语言文字的表达力强,它与实测脉图有性质上的区别,尽管目前还有人搞这种性质的上作,时至今日意义是不大的。 自从运用杠杆式脉搏描记器描绘脉图以来,脉图进入了实测的波示图
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