1984年9月，全国第一次民族医药工作会议以后，我国民族医药亊业进入了一个新的发展时期。十多年来，在广西壮族自治区卫生厅、广西壮族自治区民族事务委员会、广西壮族自洽区科学技术委员会和中国中医研究院、广西中医学院的直接领导 和指导下，广西民族医药研究所和广西中医学院壮医药研究所的科研人员克服种种困难，分别从文献收集、文物考察和实地调查三个方面进行发掘整理工作，收集了大量历史的和现实的有关资料，对壮医
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壮族由于历史原因，没有规范化文字，使得壮族医药理论在很长时期内得不到系统的发掘整理和文字总结，因此缺乏系统的文字记载。医疗经验除了在一些史书、志书中有分散的记载外，主要是通过民间口耳相传的方式流传下来。经过长时期的积累和发展，近十多年来的发掘、整理、研究和总结，依靠现代自然科学的许多先进成果，以唯物辩证法的科学世界观和方法论为指导，对壮医药丰富的实践经验进行科学验证和理论思维，到现在壮医基础理论已
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壮药是伴随着壮族历史的发展而发展的，其历史悠久，源远流长；在漫长的岁月里，壮族人民在同疾病作斗争的过程中，积累了丰富的医药学知识和经验，他们通过口授心传，代代相传，形成了具有本民族特色的壮族药谱。它不仅仅在历史上为本民族的健康和繁衍发挥了重要的作用，而且至今仍是广大壮族群众用以防病、治病的手段之一。壮族利用天然药的历史和壮族文明起源发展的历史一样古老，更确切地说，壮药资源的开发，作为壮族人民与自然
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从柳州、桂林、南宁等处挖掘的旧石器时代和新石器时代的遗物中，壮族先民们所使用的原始工具中，就有可供医疗用的砭针、陶针、骨针。《黄帝内经素问异法方宜论》谓：“南方者，天地所长养，阳之所盛处也，其地下，水土弱雾露之所聚也。其民嗜酸而食，故其民皆致理而赤色，其病挛痹，其治宜微针。故九针者，亦从南方来。”这里的“南方”不一定特指壮族地区，但应包括壮族地区。1976年7月，在广西贵港市罗泊湾一号汉塞出土的三
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