目为五脏六腑精,气白筋黑骨精瞳,血为 络肉约束,裹撷系属脑项中,经热腠开因风入,合邪上攻赤肿疼,轻者外障生云翳,重者积热顿伤睛。〖注〗经曰∶五脏六腑之精气,皆上注于目而为之精。精之窠为眼,气之精为白眼,筋之精为黑眼,骨之精为瞳子,血之精为络 ,肉之精为约束,即眼胞也,裹撷筋骨血气之精,而与脉系上属于脑,后出于项中。因经热蒸开腠理,故风邪得以入之,风热之邪合上攻于目,赤肿疼痛。轻者则为外障,或暴生云
阅读全文
眼目一症.古有五轮八廓及七十二症之辨.其实不足凭也业是科者.庸妄固无论已.而高明之士.于实症.则曰风曰火.于虚症.则曰肝血少曰肾水衰.言之亲切有味.而施治则毫无少效.且以增病.余历数交游.凡目痛者.无不因医而致瞽.即有一二幸免者.原为轻浅之病.即不服药亦愈.于医固无与也.盖此症除风火赤肿外障等症.外而一切目视无光及昏黑倦视等症.皆为阳虚.心肺为上焦之阳.心属火.火能烛物.肺属金.金能鉴物.二脏之阳
阅读全文
□〔原文〕一法∶踞,伸右脚,两手抱左膝头,伸腰,以鼻纳气,自极七息。除难屈伸拜起,去胫中痛痹,风目耳聋。〔解说〕见“一、中风门”第七法。□〔原文〕二法∶踞,伸左脚,两手抱右膝,伸腰,以鼻纳气,自极七息,展左足着外。除难屈伸拜起,去胫中疼。一本云∶除风目暗,耳聋。〔解说〕见“一、中风门”第九法。□〔原文〕三法∶以鼻纳气,左手持鼻。除目暗泣出。鼻纳气,口闭,自极七息。除两胁下积血气。〔解说〕用鼻吸气时
阅读全文
脉左寸脉洪数,心火炎也;关弦而洪,肝火盛也;右寸关俱弦洪,肝木挟相火之势而来,侮所不胜之金,制已所胜之土也。治世谓目病而痛,多由火热及血太过。予窃谓目病固由火热,然外无风寒闭之,目亦不病,虽病亦不甚痛。盖人感风寒,则腠理闭密,火热不得外泄,故上行走窍而目病矣。散其外之风寒,则火热泄而痛自止,洗肝散之类,用凉药内退火热,虽系一治,然过多则伤脾胃,往往不能食,或致泻泄,甚不可治也。出血之治,亦不可常用
阅读全文
脉∶眼本火病,心肝数洪;右寸关见,相火上冲。夫人之有两眼,犹天之有日月也。视万物、察纤毫,何莫而不至?日月有一时晦者,风云雷雨之所致也。目之失明者,四气七情之所害也。大抵眼目为五脏之精华,一身之至要也,故五脏分五轮,八卦名八廓。五轮者,肝属木,曰风轮,在眼为乌睛;心属火,曰火轮,在眼为二 ;脾属土,曰肉轮,在眼为上下胞;肺属金,曰气轮,在眼为白睛;肾属水,曰水轮,在眼为瞳子。至若八廓,无位有名。胆
阅读全文
凡属金针眼科,内障外障,风火时眼,一切风丝尘沙入目,皆汇于此部中,以便检阅参治。
阅读全文
一妇将临月,忽然两目失明,不见灯火,头痛眩晕,项腮肿满,不能转颈,诸治不瘥,反加危困。偶得消风散服之,病减七八,获安分娩。其眼吊起,人物不辨,乃以四物汤加荆芥、防风,更服眼科天门冬饮子,二方间服,目渐稍明。大忌酒、面,煎炙、鸡、羊、鹅、鸭、豆腐、辛辣热物并房劳。此证因怀妊多居火间,衣着太暖,伏热在内,或酒面炙爆太过,以致胎热也。天门冬饮子 治妊娠肝经风热,上攻眼目,带吊失明。天门冬(去心) 知母
阅读全文
〔万〕目者,心之使也神所寓焉。发热之初,观其两目,神倦不欲开者,痘也。目中汪汪若水者,疹也。诸疮皆发于心,故候见于目也,目赤者,热甚也,心恶热,急解之。经曰∶肝通窍于目。疮疹发热目连札者,肝有风也,风入于目,上下左右如风吹,不轻不重,儿不能任,故目连札也。目直视者,肝有热也,热入于目,牵其筋脉,两 俱紧,不能转眄,故目直也。得心热则搐者,风火相抟也。痘疮发搐,此其常候,但泻心肝上之火,搐止则吉,搐
阅读全文
目者,心之所使,神所寓焉。凡初热而目倦不开者,是将放标也。目中汪汪,若水者,麻疹也。赤色者,热甚也。连 之肝风也。直视者,肝热也。发搐目窜者,风火相搏也。痘未成脓而肿消目开者,毒反内攻也。收靥已后而目闭不开者,毒滞心肾也。收靥不齐而跟生翳障者,毒流于目也。靥后而直视不转者,肾绝也。上窜者,心绝也。非泣而泪自出者,肝绝也。微瞑者,气脱也。血贯瞳子者,火胜水竭也。及诸病闭目摇头者,此阳脉不治,谓之心绝
阅读全文
●眼上午不痛,下午大痛,是虚热也。●眼上午大痛,下午不痛,是实热也。●眼泪多者是虚热,少者是实热也。●眼淡白红者,是虚热也。●眼不痛不疼,翳膜渐渐遮睛,冷也。●眼内膜翳带白色,冷也。●眼有疼痛,翳膜渐渐遮睛,热也。●眼神肾水脱归瞳子者,气连清净府也,午前为阳,午后为阴,冷也。虚实寒热歌虚热泪多淡白红,上午不痛下午痛。实热泪少鲜红肿,午后不痛午前痛。不痛翳膜渐遮睛,翳带白色冷可定。疼痛翳膜渐遮睛,更
阅读全文