小儿痘疹始作，与伤寒相似。乍寒乍热，咳嗽嚏喷，足稍冷，面颊赤，呵欠烦闷者，则当解毒发散。可用惺惺散、参苏饮、人参败毒散。甚至惊搐，大便不通，宜与保龙丸，解毒药中少加熟大黄疏利之，使其热邪不滞，发出自顺而无逆证。凡遇冬月温暖，或一时痘疹盛行，皆可服三豆饮、稀痘丹以防之。至于初发热时，便宜表散毒瓦斯，分消则痘出必稀。热壮盛者，痘出必重。解散热轻，痘出亦轻。此必然也。解表以三酥饼、败毒散、犀角地黄汤，安
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人参（味甘气温） 益元气，和中生津液，发痘起胀收结始终必用之。黄书（味甘气温） 补元气固腠理，内托陷下皆用之。当归（味甘辛气温） 能生血止血，活血养血，治痘赖以助血归附气位，以芍药佐。川芎（味辛气温） 能助清气升头角，佐参 以助元阳，治痘渐为引导上行之使。芍药（味酸平性寒） 可升可降，治痘血散不归赖以收之而附气，泻脾火，止腹痛。官桂（味甘辛性热） 治痘疮荣卫不充，用以鼓舞上行，引导气血达表散寒。甘
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痘之与疹，虽皆中于胎毒，其原虽同，其证则异。浓孕成之初，先有脏而后有腑。脏乃积受之地，腑乃传送之所。脏属阴为里，故其受毒为最深，而痘所以久热而难出。腑属阳为表，故其受毒浅，而疹所以暴热而易生。痘疮出于脏，故在肌肉血脉之间，必先出红斑，而后渐起如痘，故名曰痘。疹子出于腑，故在皮肤之下而出皮肤之上，其形如麻，一出而役，俗名曰麻。痘自里而出于脏，故重；疹自表而出于腑，故轻。痘证，早晨身微热，午后大热，眼
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痘疮观其形证，则知轻重。轻者不必服药，重者宁不早图而救治乎？凡痘疮已出未出，大便秘，小便赤涩，发热口渴，为里热。可用凉血解毒、润便利水消毒饮、四圣散之类。凡先后吐泻不食初见，须速调之。若稍延缓，致令元气虚惫，必致难救。其有实证轻顺，俱不必服保元汤诸补药。若里实而用补剂后，必结痈余毒；表实而用补剂，则必斑烂溃痛。□作三四次出，头目胸腹稀少，眼中无，大小不等，肥满光泽，里外肥红，根脚红，头腊色。□一齐
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（附∶变质化瘀丸）噎膈之证，方书有谓贲门枯干者，有谓冲气上冲者，有谓痰瘀者，有谓血瘀者。愚向谓此证系中气衰弱，不能撑悬贲门，以致贲门缩如藕孔（贲门与大小肠一气贯通，视其大便若羊矢，其贲门大小肠皆缩小可知），痰涎遂易于壅滞，因痰涎壅滞冲气更易于上冲，所以不能受食。向曾拟参赭培气汤一方，仿仲景旋复代赭石汤之义，重用赭石至八钱，以开胃镇冲，即以下通大便（此证大便多艰），而即用人参以驾驭之，俾气化旺而流通
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方剂，土家医称“方子”，是土家族先民同疾病作斗争的过程中，在单味药物应用的基础上逐步发展而成的。治法则是针对疾病，通过辨证审因而制定的联本治疗方法。 方剂是治法的基础，方刑与治法是土家医治疗学中理、法、方、药不可或缺的分，二者关系非常密切。治法是方剂运用的原则和依据，治法一经确立，便成为选药组方的指导原则。“口承”、手抄本、古医籍中的方剂都列在病证之后，是不可分割的部分，而且对应关系稳定。 土家医
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诊断 彝医药除具有独特的理论基础外，在长期的医疗实践中，还积累了丰富的诊疗经验。在诊断方面，主要运用望、闻、问、切和方位推算法。 （一）望诊 1．望患者形体（胖、瘦）、精神、脸色、肤色、白睛色泽、翳膜血丝、指甲色泽（查血虚程度）。 2．望舌色、舌苔，舌下筋脉若变粗变黑起疙瘩者为病情严重，病程长或有瘀阻。 3．望头发光泽，发根有无水珠；有水珠者，则空虚不严重；无水珠者，则血虚较重。 4．望耳后血管颜
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根据壮医基础理论，人体内存在着两条极为重要的内封闭道路，即龙路和火路。龙路、火路构成网络，在人体体表密布网结，这些网结即为穴位。人体“嘘”、“勒”、精、津等营养物质在气道、谷道内化生，通过龙路、火路的输布滋养脏腑骨肉。同时，龙路、火路也是耶毒内侵的主要途径。壮医外治法通过药物或非药物的刺激，直接作用于龙路、火路在体表的网结，疏通龙路、火路之淤滞，一方面直接祛毒外出，另一方面，调整“嘘”、“勒”、脏
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十一、熏蒸疗法 熏蒸疗法是熏、蒸两种不同的治疗方法，是使药物在温度的作用下，熏、蒸体表，使肌肤毛孔开启，赶寒湿病气从汗而散，以治疗筋脉气滞瘀阻病证。 (一）使用方法 1．熏法 熏法主要药物有冰片，雄黄、硫黄、三百棒、艾绒、麝香、菖蒲、乳香、没药、松香、皂角、桂枝、刺老苞、白京条等20多味药物，上药各适量，焙干后研末。先取艾绒匀铺在约30km大小桑皮纸上，再取药末，均匀掺在艾绒上，然后卷成直径2cm
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疮痘·初起发热治法一论发热之初。急宜表汗。使脏腑胎毒。及外感不正之气。憎寒壮热。头疼腰痛。腹胀。或喘嗽痰涎。鼻流清涕。或因惊恐跌 。而发搐搦。角弓反张。上宫天吊。一切内外所感。尽从汗出则痘出自然稀少。但热甚者。其毒亦甚。热微者其毒亦微。然表药必在红点未见之前。可服 败毒散升麻 干葛 紫苏 川芎 羌活 荆芥 前胡 薄荷 桔梗（去芦） 枳壳 牛蒡子 蝉蜕山楂肉 地骨皮 甘草 防风上锉。生姜一片。水煎。
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