病气 4篇文章

类经 2025-07-10 17
（《灵枢·顺气一日分为四时篇》）黄帝曰∶夫百病之所始生者，必起于燥湿寒暑风雨，阴阳喜怒，饮食居处，气合而有形，得藏而有名，余知其然也。夫百病者，多以旦慧昼安、夕加夜甚何也？（燥湿寒暑风雨，外感也。阴阳喜怒饮食居处，内伤也。气合而有形，脉证可据也。得藏而有名，表里可察也。虽病有不同，而多以旦慧昼安、夕加夜甚者，诸病皆相类也。）岐伯曰∶四时之气使然。黄帝曰∶愿闻四时之气。岐伯曰∶春生夏长，秋收冬藏，是

类经 2025-06-25 25
（《素问·藏气法时论》）黄帝问曰∶合人形以法四时五行而治，何如而从？何如而逆？得失之意，愿闻其事。岐伯对曰∶五行者，金木水火土也，更贵更贱，以知死生，以决成败，而定五脏之气，间甚之时，死生之期也。帝曰∶愿卒闻之。（五行之道，当其王则为贵，当其衰则为贱。间甚，即轻重之谓。卒，尽也。）岐伯曰∶肝主春，（木脏也。）足厥阴、少阳主治，（厥阴肝，乙木也。少阳胆，甲木也。二脏相为表里，故治同。）其日甲乙。（甲

删补名医方论 2025-06-11 43
【组成】川大黄生一觔　皂角四两　猪牙者去皮弦微炒　以上为末，和匀，水泛为丸，每服三钱，无根水下，弱者减服。 【注】天行时气，即四时不正之气，感而为病者，初不名疫也，因病气互相传染，老幼相似，沿门阖境而共病之，故曰天行时气也，然此疫气从鼻而入，一受其邪，脏腑皆病，若不急逐病出，则多速死，急逐之法，非汗即下，故古人治疫之方，以下为主，以汗次之，是为病寻出路也，此二方，一以治冬疫，一以治春疫，冬疫多寒，

脉经 2025-05-16 31
问曰：何谓虚实？对曰：邪气盛则实，精气夺则虚。重实者，内热，病气热，脉满，是谓重实。问曰：经络俱实何如？对曰：经络皆实，是寸脉急而尺内缓也。皆当俱治。故曰滑则顺，涩则逆。夫虚实者，皆从其物类始，五脏骨肉滑利，可以长久。寒气暴上，脉满实。实而滑，顺则生；实而涩，逆则死。形尽满，脉急大坚，尺满而不应，顺则生，逆则死。所谓顺者，手足温；所谓逆者，手足寒也。 问曰：何谓重虚？对曰：脉虚、气虚、尺虚，是谓重