疮痈肠痈浸淫病脉证并治第十八 4篇文章

论一首 脉证三条 方五首 诸浮数脉,应当发热,而反洒淅恶寒,若有痛处,当发其痈。 师曰:诸痈肿,欲知有脓无脓,以手掩肿上,热者为有脓,不热者为无脓。 肠痈之为病,其身甲错,腹皮急,按之濡,如肿状,腹无积聚,身无热,脉数,此为腹内有痈脓,薏苡附子败酱散主之。 薏苡附子败酱散方 薏苡六十分 附子二分 败酱五分 右三味,杵末,取方寸匕,以水二升,煎减半,顿服。(小便当下) 肠痈者,少腹肿痞,按之即痛,如

诸浮数脉.应当发热.而反洒淅恶寒.若有痛处.当发其痈.(辨脉法.无反字.处下.有饮食如常者五字.当发其痈.作蓄积有脓也.)〔尤〕浮数脉.皆阳也.阳当发热.而反洒淅恶寒者.卫气有所遏.而不出也.夫卫主行荣气者也.而荣过实者.反能阻遏其卫.若有痛处.则荣之实者已兆.故曰当发其痈.师曰.诸痈肿欲知有脓无脓.以手掩肿上.热者为有脓.不热者为无脓.(脓无间.脉经.有与字.)〔程〕灵枢经曰.荣卫稽留于经脉之中

□诸浮数脉,应当发热,而反洒淅恶寒,若有痛处,当发其痈。【注】诸浮数脉,谓寸、关、尺六脉俱浮数也。浮脉主表,数脉主热,若是表邪,则当发热而洒淅恶寒也。今非表邪,应当发热,不当恶寒,若有痛处,乃当发痈之诊,非表邪之诊也。【集注】周扬俊曰:病之将发,脉必兆之。夫浮数阳也,热也,浮数兼见,为阳中之阳,是其热必尽显于外矣。而反洒淅恶寒,证不相应,何哉?必其气血凝滞,荣卫不和,如经所谓荣气不从,逆于肉理,乃

(论一首 脉证三条 方五首)诸浮数脉,应当发热,而反洒淅恶寒,若有痛处,当发其痈。师曰:诸痈肿,欲知有脓无脓,以手掩肿上,热者为有脓,不热者为无脓。肠痈之为病,其身甲错,腹皮急,按之濡,如肿状,腹无积聚,身无热,脉数,此为腹内有痈脓,薏苡附子败酱散主之。薏苡附子败酱散方薏苡六十分 附子二分 败酱五分右三味,杵末,取方寸匕,以水二升,煎减半,顿服。(小便当下)肠痈者,少腹肿痞,按之即痛,如淋,小便自