瑶族 9篇文章

瑶族居住在我国南方山区,有着悠久的历史和丰富的文化。在长期的生产劳动实践中,瑶族人民积累了利用草药防病治病的丰富经验,形成了独具一格的瑶族医药。瑶医认为,人之所以会发病,除了风、气、虫、毒、饮食和外伤,还与体内的五脏六腑、气血有着密切的联系。在诊断方法上除了望、闻、问、触之外,常用的还有甲诊、掌诊、舌诊、耳诊和面诊等。在治疗上除了采草药内服、外洗、外敷和熏、熨、佩带等之外,还有放血、骨灸、药物灸、

在瑶族广泛流传一句民谣:“若要长生不老,天天洗个药水澡”,这里的药水澡就是瑶族人们称为的“药浴”,瑶医称之为“庞桶药浴”。 在瑶族,家家都有用杉木做成的高1米,宽0.6米,长0.7米的大木桶,这便是用药水洗澡的“庞桶”,又称为“黄桶”。瑶族人十分重视洗澡,无论严冬酷暑,每人每晚都必须入“庞桶”内浸泡,既洗涤刀耕火种时沾染的炭灰泥迹,又通过温水浸泡解乏,使血脉流通,便于入睡。药浴时,根据不同对象、季

瑶族,是我国南方分布最广和人口较多的少数民族之一,有着悠久的历史和丰富的文化。“先有瑶,后来才有帝皇朝,盘古开天是我祖,世间最早我盘瑶”。这是广泛流传在瑶族民间中的一首历史回忆歌谣。据《盘王卷蝶》记述,“昔日上古天地不分,世界混沌,乾坤不振,无日月阴阳,不分黑白昼夜,是时勿生。我盘古圣王,首先出身置地,凿开天劈开地……置立人民,掌管天下”(瑶族过山榜选编.湖南人民出版社)。先据中华的国土,实为瑶族

  瑶族药浴是居住在贵州省从江县瑶族人民独有的一种沐浴文化和古老的保健方式。他们采用九万大山月亮山区野生的半边枫、血藤、追风伞、生首乌等多味四气五味中草药,按祖方配制成活血化瘀、理气调经,杀菌消炎等功效的沐浴汤。  药浴保健的药理主要是:人体浸泡于药汤中,药汁通过人体毛细血管和经络传遍全身。达到保健和防治疾病的作用。特别对妇科炎症、风湿疾病、皮肤病、伤风感冒、消除疲劳有明显效果,无病者药浴亦能神清

痧症,瑶族叫发痧,是一种常见的疾病。本症四季都可发生,但在夏秋之季多见。临床上以全身胀累,栗感,恶寒发热,头痛头晕,胸腹满闷,厌食,喉痛,嗳灰碱气,甚则唇甲青紫,舌质灰暗,手足直硬如木,多起病突然,变化迅速。如能及时得到诊治,就会很快得到痊愈,反之如贻误失治或治疗不当,则骤起易变生他病。瑶医在诊治痧症方面,有着悠久的历史和丰富的经验,方法简便,疗效显著,并对其发生的病因病机,有独特的见解。 古书中

在少数民族居住地的丛林中,到处都有野芭蕉,也叫仙人蕉。这种植物的芯含水量很大,只要用刀将其从底部迅速砍断,就会有干净的液体从茎中滴出,野芭蕉的芭蕉可吃外,花蕾、嫩芯也可食用,在断粮闹粮荒的情况下,断顿了,玉米红薯芋头都已吃完,没办法,最后只好吃野芭蕉,放倒芭蕉树,剖开芭蕉树干,吃起芭蕉芯来,可以充饥。新社会,野芭蕉几乎成了猪的唯一食粮,没有人吃野芭蕉。只在兴起吃“忆苦饭”才吃一两次。 许多地方,吃

瑶族与古代的“荆蛮”渊源关系密切,瑶族主要源于蚩尤九黎部落,是蚩尤九黎部落成员的后裔与湘江、资江、沅江及洞庭湖地区的土著民族融合而形成的民族。 瑶族人口分布呈大分散、小集中的特点。分散在世界各地,集中在东起广东乳源五岭山脉,西至云南勐腊金平哀牢山,南达云南河口大围山和广西防城十万大山,北至湖南辰溪山区,形成了“岭南无山不有瑶”的分布格局。新中国成立前,绝大多数瑶族同胞世代居住在深山老林里,瑶族地区

瑶族医药作为瑶族历史传统文化的一个重要组成部分,有其鲜明的民族特色及用药特点。其药浴疗法,更是代代相传,人人喜爱。千百年来,已成为瑶族人民治病健身、益寿延年的习俗。 瑶族乡民每天劳动后,都要采集新鲜草药,分别捆成小把,放入大锅中煎煮,药液煮沸后半小时左右,趁热倒进高约70cm、直径80cm左右的大桶中,加入适量冷水,使水温保持在38℃左右,进行洗浴。规矩是先让小孩洗,然后大人洗。每天全家人都要浸泡

草药采来洗净后放在一口专用的铁锅里,放入适量的水,用文火烧热,并且不能用盖子盖上。用于洗浴的是自制的杉木桶,直径约60公分,高80公分,把煮好的药水放入桶内,温度合适,沐浴人就可以脱去衣物,赤裸着身体进入桶内尽情地浸泡,当水温逐渐降低时,还可以不断添加热的药水,直泡得你尽兴。沐后出浴,浑身舒坦,解乏醒脑。常洗药浴其保健功效十分明显,对皮肤健康很有好处。瑶族妇女皮肤光滑细腻,从不生任何疔疮闲疖子,这