瑶医药 6篇文章

诊病方法 瑶医的流传是采用师徒相承的方法,依靠师傅口授,徒弟通过记忆、领会、随师学习及今后结合自己的临床经验而定,因此亦常有师门的不同。但总的说,疾病的诊断是医生通过眼看、耳听、鼻嗅、口问、手摸等方法,搜集疾病表现的各种症状和体征,结合天时、地域及其他条件,进行综合分析,辨清冷、热二病,分别所属病证,为治疗原则和方法提供重要依据。 治疗方法 瑶医皆医药相兼,自采自用,不仅用药经验独出心裁,且对药物

一、从传说探源 我国远古传说中的人物如伏羲、神农、黄帝、尧、舜等,是某一特定时期整个原始人群在生产生活实践“播五谷,创医药”的概念化代表,是早期人类智意的代名词。瑶族早在远古时代就有了民族起源的神话传说。 因此,包括瑶族先民在内的中华民族医药作为伟人的人类遗产,在其有关医药起源的神话流传中,形象地反映了包括瑶族医药在内的中华民族医药的起源,也反映了人类早期医药活动的概貌。 二、从山歌探源 山歌在瑶

(一)植物药 将植物作为药物使用,主要的药用部位包括植物的根、茎、叶、花、果实、种子、皮、全草等。不同的药用部位其性状功能、采集加工都各自不同。 (二)动物药 以动物人药,主要包括蛇类药、虫类药、飞禽类药、鱼类药及贝类药等动物,药用部位包括动物的全体、角、皮、骨、肉、血、内脏以及蜂类的巢、动物的粪便、结石等。 (三)矿物药 以含有金属的矿石、金属、泥土、燃烧后的烟灰等作为药物使用,称为矿物药。

瑶药根据传统、药用部位、性状功效等作为命名依据。 根椐不同药用部位瑶语命名:盘语称草力“味”,木(树)为“亮”,藤为“美”,果为“表”、花为“绑”,块根为“台”等。据瑶医“老班药”按其功用、生存环境、生态命名:有“五虎”、“九牛”、“十八钻’、“七十二风”之称。如“大接骨风、“刺手风”等。 根据植物形态命名:如“红帽顶(红背山麻杆)”、“鸡穿裤”(仙鹤草)等。 根据药材性状命名:如“枰托藤”(两广

1985年广西民族医药研究所成立,接着金秀瑶族自治县又相继成立了瑶医门珍部及瑶医研究所。1985年广西覃氏瑶医第十二代传人覃徳坤先生携子覃迅云北上,在我国北方油城大庆市成立了第一家个体民族诊所,之后经过13年的艰苦创业,于1998年在原有诊所、门诊部的基础上成立了全国首家瑶医院,大庆德坤瑶医特色医院,1999年在大庆德坤瑶医特色医院瑶医药研究所的基础上,经黑龙省科学技术委员会的认定又成立了全国第一

巴甫洛夫指出:“有了人类,就有医疗活动”。对于医药的认识,就是人们对疾病的认识过程和对疾病治疗的实践过程,它产生于人类社会生产劳动和生活实践,是随着人类社会的形成而形成,又随着人类社会的发展而发展的。 瑶族人民对医药的认识过程和其他少数民族一样,是从以迷信鬼神开始到医药鬼神共存即巫医结合,进而到医药占主导地位的发展过程,即是由形成雏形信仰疗法、医巫结合到形成体系的经验医药及实验医药的逐步发展过程。