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马火也,故将火而梦马。火就燥,燥而不已则穷,故膏油所以为无穷也。药之膏油者莫如地黄,啖老马,复为驹。乐天诗云∶与君啖老马,可使照地光。今人不复能知此法。吾晚学道,血气衰耗,如老马矣。欲多食生地黄,而不可常致。忽见人言,循州兴宁令欧阳叔向,于县圃中多种此药,意欲作书千之而未敢。君与叔向故人,可为致此意否。此药以二八月采者良,如许,以此时寄惠为幸,欲烹以为煎也。  

玉翳者,风充入脑,积热肝膈,发歇疼痛,失于调治,日久累积,血凝不散,结成白翳,遮瞒瞳仁,如玉色相似,立名玉翳浮瞒。如此之状,有进有退,有红有泪,发歇未定。治法∶用阴三阳二药吹点一次,眼泪带药汪汪流出,如此之状,其翳膜必能渐渐收卷,浑如磨镜,尘埃去尽,明必复矣,若发年久,无进无退,不红不痛,纵有丹药之验,刀针之利,终无措手之处,拨云坠翳,服药之圣,功效不能施为,纵然公侯王孙,若受此疾,为废人矣,虽有

维大宋绍兴十六年丙寅月,武翼郎臣窦材奏启玉皇上帝玉陛下。臣闻上天好生而恶死,下民畏死而贪生,上天虽云恶杀,但示劝惩于下民,非其人而杀之者有之。下民虽曰贪生,但归生死于天命,而致枉死者有之,皇天悯下民之疾苦,故假神农、黄帝、岐伯、雷公、扁鹊、俞跗等,以立医教,救人灾病。历世绵远,屡遭兵火,其神书散亡,仅存者《灵枢》、《素问》而已,虽不尽传宗派,是亦能救人疾苦,保人性命,但少洞彻脏腑、刳肠、涤髓之神耳

凡二十五种雄黄 味苦甘平.寒大温有毒.治目痛.矾石 味咸寒无毒.主目痛.一、外台秘要.治目翳及 肉.取矾石最白者.内一黍米大于翳上及 肉上.即令泪出.绵拭之.令恶汁出尽.其疾日日减.翳自消薄便瘥.矾石须真好者.方可用.肘后方治目中风肿赤眼方.白矾二钱.熬和枣丸如弹丸大.以摩上下.食顷止.日三度.二、姚合众方.治小儿目晴上白膜.白矾一分.以水四合.熟铜器中煎取半合.下少白矾调之.以绵滤过.每日三度.

此眼初患之时.或时疼痛.皆是毒风上冲入脑.积热在于肝隔之间.致令眼内有翳如玉色相似.遮满瞳人.如此疾不宜针割熨烙.宜服退翳散立效.诗曰∶黑上浮云如玉色 还因疮 后留根 在施磨翳膏和散 拱手神医无妙门服药治风兼去热 还睛丸散是其因 烧香供养龙树主 觅取来生清净根退翳散石决明 大黄 细辛 黄芩 车前子(各一两) 防风(二两) 芍药(一两半)上为末.以水一盏.散一钱.煎至五分.食后去渣温服.  

玉屏风之止汗,非如圬者之于墙然也。其谓汗之因风得之者,恒至虚其卫气而久恋,卫则不收,风恋则不纯,以不纯乘不收,则汗出自易。故必以防风从外发之,白术从中守之,而黄则居其间而托之。 之为言致也,(《诗·皇矣》上帝耆之,耆致也。)推致卫气使风不得留,则卫自收而汗自止。方义如此。人见其汗止也,而以为黄 固表,亦盍观其方下有治风邪久留不散,自汗不止两语乎?《本草经》曰∶黄 治大风。此方本之,故其义与金匮血痹

《脉经》带下有三门∶已产属胞门,未产属龙门,未嫁属玉门。案已产之带,由胎育来,其属胞门易晓;若未产即已嫁,其带应由房室来,而属龙门;未嫁之带,应由邪思来,而属玉门何故?考胞门在关元旁,去脐三寸,再下一寸为中极,一名玉泉,其下有龙门穴,内当交骨孔中。《千金》云∶龙门在玉泉下,女子入阴内外际。《翼》云∶龙门是阴中上外际是也。女子伤于丈夫之病,多在龙门。何以言之?《千金》云∶进火之时,当至阴节间而止。盖

案张仲景自序曰.作伤寒杂病论合十六卷.而梁七录.张仲景辨伤寒十卷.新唐艺文志.伤寒卒病论十卷.此乃今所传伤寒论.所谓十六卷中之十卷.其六卷.则杂病论.即今金匮要略.其遗佚者.(元邓珍序中亦尝论之)考千金方.江南诸师.秘仲景要方不传.隋巢元方作病源论.其伤寒门中.有伤寒论文.而不着仲景之名.盖据短剧所引.而收载乎.然于其妇人三十六疾.则云.仲景义最玄深.非愚浅能解.巢氏岂特寓目于杂病论.而未及伤寒论

张仲景为伤寒杂病论合十六卷.今世但传伤寒论十卷.杂病未见其书.或于诸家方中.载其一二矣.翰林学士王洙.在馆阁日.于蠹简中.得仲景金匮玉函要略方三卷.上则辨伤寒.中则论杂病.下则载其方.并疗妇人.乃录而传之士流.才数家耳.尝以对方证对者.施之于人.其效若神.然而或有证而无方.或有方而无证.救疾治病.其有未备.国家诏儒臣.校正医书.臣奇先校正伤寒论.次校定金匮玉函经.今又校成此书.仍以逐方次于证候之下

《三因》论曰∶妇人趣产劳力,弩咽太过,至阴下脱若脱肛状。乃阴挺下出,逼迫肿痛。举动、房劳能发作,清水、续小便淋露。  硫黄散 治产后劳伤阴脱。硫黄 乌贼骨(各半两) 五味子(一分,《千金翼》用三铢。一方无之)上为细末,研令极细,糁患处,日三易。当归散 治阴下脱。(方见八卷第十八论)□治产后阴下脱。以铁精粉上推,内之。又灸脐下横纹二、七壮。  《广济》方 疗产后阴肿下脱内出,玉门不闭。(《产宝》只有

立斋曰.一妇人阴门不闭.肿痛.发热恶寒.用十全大补加五味.四剂肿消而敛.若初产肿胀.或 痛而不闭者.当用加味逍遥散.若肿既消而不闭.当用补中益气汤.切忌寒凉之剂.震按玉关不闭.虚证无疑.而虚证之中.又有分别.立斋之加惠后学多矣.特是产科奇病甚多.奇方亦甚多.兹集不能全载.如遇怪异证候.当于叶杏林所述诸书检求之.夫学医何难.不过多读书耳.金史载张洁古学医.夜梦有人用大斧长凿.凿心开窍.纳书数卷于其中

治脾肺阴分亏损,饮食懒进,虚热劳嗽,并治一切阴虚之证。生山药(二两) 生薏米(二两) 柿霜饼(八钱)上三味,先将山药、薏米捣成粗渣,煮至烂熟,再将柿霜饼切碎,调入融化,随意服之。山药、薏米皆清补脾肺之药。然单用山药,久则失于粘腻;单用薏米,久则失于淡渗,惟等分并用,乃可久服无弊。又用柿霜之凉可润肺、甘能归脾者,以为之佐使。病患服之不但疗病,并可充饥,不但充饥,更可适口。用之对证,病自渐愈,即不对证

朱砂 一名珠砂(作朱名真朱)。丹砂。豆砂。云母砂。米砂。光明砂。土砂。马牙砂。石砂。无重砂。玉屑 一名白玉。绿玉。乌玉。玉泉 一名玉札。玉液。琼浆。云母 一名云珠。云华。云英。云液。云砂。磷石。石钟乳 一名公乳。芦石。夏石。竹乳。矾石 一名羽KT 。羽泽(青白者名马齿矾。黄黑者名鸡屎矾)。矾 有五种。青矾。白矾。黄矾。黑矾。绛矾。硝石 一名芒硝。朴硝。马牙硝。生硝。滑石 一名液石。共石。脱石。番石

治心下痞满不痛。半夏(五钱。泡) 干姜(炮) 甘草(炙) 人参 黄芩(各三钱) 黄连(一钱) 大枣(四枚。擘)上七味。水煎。温分三服。生姜泻心汤(玉函) 治心下痞硬。下利腹鸣。半夏泻心汤减干姜二钱。加生姜四两。甘草泻心汤(玉函) 治胃虚痞满。误下利不止。半夏泻心汤去人参。加用甘草一钱。黄连汤(玉函) 治胃中寒热不和。心下痞满。半夏泻心汤去黄芩。减人参一钱。加桂枝三钱。干姜黄芩黄连人参汤(玉函) 治

《天元玉册元诰》十卷,不知何人所作,历汉至唐,诸《艺文志》俱不载录,其文自与《内经》不类,非战国时书。其间有天皇真人昔书其文,若道正无为,先天有之,太易无名,先于道生等语,皆老氏遗意,意必老氏之徒所着。大要推原五运六气、上下临御、主客胜复、政化淫乘,及三元九宫、太乙司政之类,殊为详明,深足以羽翼《内经》六微旨、五常政等论。太玄君扁鹊为之注,犹郭象之于《南华》,非新学之所易晓。观其经注一律,似出一人

丹砂 一名真朱。云母 杨损之云∶黑者不任用,害人。石钟乳 《本草》云∶不炼服之令人怵朴硝 《本草》云∶色黄者伤人,赤白者杀人。滑石 雷公云∶色似冰白,青色画石上有白腻文者方使。余色者有毒,杀人。石胆 一名胆矾。绿青 一名石碌。黄盐 陶隐居云∶北海盐,黄,草粒粗,以作鱼 及咸菹。石亭脂 俗以生硫黄中拣出色赤黄者,以为石亭脂。水银 一名汞。陶隐居云∶烧时飞着釜上灰名汞粉。俗呼为水银粉。凝水石 一名寒水

(有名未用)青玉 一名壳玉。玉英 一名石镜。璧玉。合玉。紫石华 一名茈石华。石脾 一名胃石。膏石。硝石。白肌石 一名肌石。洞石。五羽石 一名金黄。石硫黄 一名硫黄。黄 砂。黄牙。石硫青 一名冬结石。石硫赤 一名石硫丹。石亭脂。石硫芝。紫加石 一名石赤英。石血。玉伯(玉柏) 一名玉遂。文石 一名黍石。曼 石 一名阴精。山慈石 一名荽茈。石濡 一名石芥。石芸 一名螫烈。一名顾喙。路石 一名陵石。越砥

治胸痹心胸痞气。霍乱吐泻不渴。一切脾胃虚寒。呕吐清水。饮食不入。完谷不化。干姜(炮。半钱至一钱) 人参(一钱至三钱) 白术(炒焦。一钱至二钱) 甘草(炙。半钱至一钱)上四味。水煎。去滓。温服。 肠胃虚脱。完谷不化者。炼白蜜丸弹子大。沸汤研。和滓。日三夜二服。名理中丸。附子理中汤 治下焦虚寒。火不生土。泄泻呕逆。理中汤加熟附子。 按方中用参三钱。仅可用附一钱。若峻用温补。用参一两。方可加附三钱。如寻

治风伤卫气。脉浮缓。发热自汗。营卫不和。桂枝(三钱) 白芍(三钱) 甘草(炙。二钱) 生姜(五片) 大枣(四枚。擘)上五味。水煎温服。啜热稀粥一盏。以助药力。覆暖取微汗效。不汗。少顷再服。小建中汤(玉函) 治风木乘脾。寒热腹痛。桂枝汤倍芍药。加胶饴三钱。黄 建中汤(金匮) 治虚劳感寒。发热自汗。桂枝汤加黄 钱半。胶饴一合。 千金。多人参二钱。 桂枝汤和营表药。倍芍药加胶饴。便能创建中气。以芍药之酸

【方歌】玉枕疽属督脉经,证由积热风邪乘,枕骨微上脑户穴,高肿为顺紫陷凶。【注】此证由督脉经积热,外受风邪凝结而成。生在玉枕骨尖微上脑户穴。初起如粟,麻痒相兼,寒热往来,口渴便秘,渐增坚硬,大者如茄,小如鹅卵,红活高肿。溃出稠脓者,属吉而顺也;若紫暗塌陷,溃出血水者,属凶险也。初则俱服神授卫生汤消解之,虚者宜服托里消毒散,外敷冲和膏。其余内外治法,俱按痈疽肿溃疡门。方剂:神授卫生汤、托里消毒散、冲和