灸脐 6篇文章

《圣惠》云∶小儿生下一宿,抱近明无风处,看脐上有赤脉直上者,当时于脉尽头灸三壮,赤散无患矣。湖南检法王时发传∶吾家虽大族,独有本房儿女,自来少虚弱、腹痛、下痢之人,往往气壮无病。盖数世以来,男女初生方断脐时,于所留脐带上常当灸处,灸大艾炷三十余壮,所以强盛如此。  

脐疗属中医外治法的一种,是以脐(即神阙穴)处为用药或刺激部位,以激发经气,疏通经络,促进气血运行,调节人体阴阳与脏腑功能,从而防治全身疾病的一种方法。隔药灸脐法简称脐灸,即在脐部施灸,是脐疗方法之一。 在所有的针灸穴位中,神阙穴(即肚脐)是结构最特殊,定位最明确的腧穴,其特殊性及与整体联系的广泛性是其他任何体穴所无法比拟的。《医宗金鉴》明确指出神阙穴能“主治百病”。晋代皇甫谧《针灸甲乙经》记载运用

一一久冷伤惫脏腑,泄利不止,中风不知人事等疾,宜灸神阙。 一一予尝患痹疼,既愈而塘利者久之。因灸脐中,遂不登溷,连三日灸之,三夕不登溷。若灸溃泄,脐中第一,三阴交等穴,乃其次也。 一一神阙,治泄利不止,小儿奶利不绝,腹大绕脐痛。 一一神阙......公孙,治虚胀如鼓。 一一予旧苦脐中痛,则欲溏泄,常以手中指按之少止,或正泻下,亦按之,则不痛,它日灸脐中,遂不痛矣。 一一有老妇人患反胃,饮食至晚即吐

外用运、熏、灸、倒四法,宿伤可用,新伤不可用。新伤者,血未归经,恐其瘀血攻心之患,同入锅内炒热,以社醋烹之;盖片时,乘热布包,运动患处,冷即换易,待其患处,汗出如油可也。熏法,凡宿伤在皮里膜外,虽服行药不能除根,服瓜皮散,次用落得打草、陈小麦、艾叶三味,用河水共煎一锅,滚透入小口缸内,横板一块,患人坐板上,再将单被盖身瓜皮散,用生炭烧红地皮,社醋烹之,再将稻草摊上,单被为席,使患人卧上,浓被盖暖,

在经络学中,中医称“脐”为“神阙”穴。神阙穴在腹部中央,是任脉的一个重要穴位。任脉为经之海,因此刺激此穴对五脏六腑具有调节作用。 脐疗原理 现代医学证实,药物可穿透皮肤表面结构,被人体吸收。脐在胚胎发育过程中,为腹壁最后闭合之处,表皮角质层最薄,屏障功能最弱,药物易穿透扩散,且脐下无脂肪组织,故渗透力强。脐皮肤除了具有一般皮肤所具有的微循环外,脐下腹膜,还有丰富的静脉网,腹下动脉分支也通过脐部,可

灸,是灼烧的意思。灸疗,是利用燃烧某些材料产生的温热,或利用某些材料直接与皮肤接触来刺激身体的一定部位(穴位)而防治疾病的一种方法。因灸用材料多用艾,故可分为艾灸法和非艾灸法。在脐部运用灸疗的方法,称为灸疗脐部法,简称灸脐法。灸脐法又可分为以下数法。 1.悬起灸:点燃艾条,手持之在脐部上方悬起灸之,距离以脐部觉温热但又能耐受为度。根据手法不同,又可分为温和灸、回旋灸和雀啄灸。 2.隔物灸:先在脐部