灸法 139篇文章

串雅内外编 2026-03-02 4
小儿目视不转睛，指甲黑，作鸦声，是死形无可治，惟用此法灸，十灸十生。将左右两手弯妙不□妇人月家得此，不时发手足及指拘挛，拳缩如鸡爪，颇疼痛。急于左右膝盖骨下两旁，各有□心头微热者，以盐填脐内，纳艾灸，不计数，以醒为度。□痈疽久漏，疮口冷，脓水不绝，内无恶肉。以大附子水浸透，切大片，浓三分，安疮口，艾□治痈疽等毒。白面水和成块，照毒根盘大小作圈，浓一指，高寸余粘肉上，外以绢帛加湿布围住。将黄蜡不可气

针灸神书 2026-01-07 8
用草一根，男左女右脚，从脚根量至脚尖周遭。又用双折草，从尾尖骨至腰中心，灸七壮。又用草一根，从口两角至耳根浓双此至周遭一匝。又从鼻尖双此至顶心，灸七壮，立效。  

扁鹊心书 2025-12-14 12
命关二穴在胁下宛中，举臂取之，对中脘向乳三角取之。此穴属脾，又名食窦穴，能接脾脏真气，治三十六种脾病。凡诸病困重，尚有一毫真气，灸此穴二三百壮，能保固不死。一切大病属脾者并皆治之。盖脾为五脏之母，后天之本，属土，生长万物者也。若脾气在，虽病甚不至死，此法试之极验。肾俞二穴在十四椎两旁各开一寸五分。凡一切大病于此灸二三百壮。盖肾为一身之根蒂，先天之真源，本牢则不死，又治中风失音，手足不遂，大风癞疾。

扁鹊心书 2025-12-08 9
男妇虚劳，灸脐下三百壮。男妇水肿，灸脐下五百壮。阴疽骨蚀，灸脐下三百壮。久患脾疟，灸命关五百壮。肺伤寒，灸脐下三百壮。气厥、尸厥，灸中脘五百壮。缠喉风，灸脐下三百壮。黄黑疸，灸命关二百壮。急慢惊风，灸中脘四百壮。老人二便不禁，灸脐下三百壮，老人气喘，灸脐下三百壮。久患香港脚、灸涌泉穴五十壮。产后血晕，灸中脘五十壮。暑月腹痛，灸脐下三十壮。鬼邪着人，灸巨阙五十壮、脐下三百壮。妇人脐下或下部出脓水，灸

扁鹊心书 2025-12-05 9
（计五十条）一中风半身不遂，语言謇涩，乃肾气虚损也，灸关元五百壮。一伤寒少阴证，六脉缓大，昏睡自语，身重如山，或生黑靥，噫气、吐痰、腹胀、足指冷过节，急灸关元三百壮可保。一伤寒太阴证，身凉足冷过节，六脉弦紧，发黄紫斑，多吐涎沫，发燥热，噫气，急灸关元、命关各三百壮。伤寒惟此二证害人甚速，仲景只以舌干口燥为少阴，腹满自利为太阴，余皆归入阳证条中，故致害人。然此二证若不早灸关元以救肾气，灸命关以固脾气

刺灸心法要诀 2025-11-20 16
灸法温暖宜于午，上下阳阴先后分，脉数新愈不宜灸，欲灸三里过三旬。〖注〗凡灸百病，原为温暖经络，宜在午时阳盛之时，火气易行，必发上下先后∶上下经皆灸者，先灸上，后灸下；阴阳经皆灸者，先灸阳，后灸阴。若脉数有热，新愈气虚，俱不宜灸，恐伤气血。但人有病，欲灸足三里者，须年三十以上，方许灸之，恐年少火盛伤目。故凡灸头，必灸足三里者，以足三里能下火气也。  

刺灸心法要诀 2025-11-19 18
点穴坐卧立直正，炷用蕲艾火珠良，灸病古忌八木火，令时通行一炷香。〖注〗凡灸法，坐点穴则坐灸，卧点穴则卧灸，立点穴则立灸。须四体平直，毋令倾侧，若倾侧穴即不正。其炷所用之艾，必用蕲艾，艾令干燥，入臼捣去净尘屑，作炷坚实，置穴上，用葱涎粘固。上古用火珠映日取火点之，忌松、柏、枳、橘、榆、枣、桑、竹八木之火；今时惟用香火灼艾，亦通行简便之法也。  

刺灸心法要诀 2025-11-16 14
灸后风寒须谨避，七情过极慎起居，生冷醇酒诸浓味，惟茹蔬淡适其宜。〖注〗凡灸后，须谨避风寒，慎其起居，养其气血，其喜、怒、忧、思、悲、恐、惊不可过极，和其情志，及禁食一切生冷醇酒浓味等物，即食蔬淡，亦当适宜，不可过度，以调养脾胃也。  

刺灸心法要诀 2025-11-10 16
头骨手足皮薄瘦，巨阙鸠尾小少宜，背腹脐下皮肉浓，大多方能起痼疾。〖注〗凡灸诸病，必火足气到，始能求愈。然头与四肢，皮肉浅薄，若并灸之，恐肌骨气血难堪，必分日灸之，或隔日灸之。其炷宜小，壮数宜少。有病必当灸巨阙、鸠尾二穴者，必不可过三壮，艾炷如小麦，恐火气伤心也。背腹下皮肉深浓，艾炷宜大，壮数宜多，使火气到，始能去痼冷之疾也。  

厘正按摩要术 2025-11-02 11
《异法方宜论》∶野处乳食，脏寒生满病，其法宜灸 ，故灸 者，亦从北方来。王太仆注∶水寒冰冽，故生病于脏寒也。火艾烧灼，谓之灸 。《玉机真脏论》∶或痹不仁，肿痛，当是之时，可烫熨及火灸刺而去之。又曰∶筋脉相引而急病，可灸可药。《素问》言灸者不胜数。灸法分补泻，以火补者，母吹其火，须待自灭。以火泻者，速吹其火，开其穴也。其用火也，宜清麻油灯火，或素蜡烛火。其用艾叶也，宜五月五日采曝干，陈久者良。入臼捣

三因极一病证方论 2025-10-31 12
夫痈则皮薄肿高，疽则皮浓肿坚。初发并宜灼艾，唯痈成则宜针，疽脓成则宜烙。若能审其名证，早早施治，仍用药以攻利其根，补托其里，不必告医，自料亦瘥。但世人忽之耳，医方所以冠痈疽于杂病之先者，知为大病也。世医失治疗之序，颠倒错乱，多致枉夭，良可叹息。故备集得效灸法，以贻学人，庶不致妄投也。治初生痈疽发背，神效灸法，累试有验。江宁府紫极观，因掘得石碑载之。凡人初觉发背，欲结未结，赤热肿痛，先以湿纸覆其上，

普济方·针灸 2025-07-24 16
坐炷下火时。令患人一根据点穴时。正坐伸臂。头项肩背手足腕膝不得少有欹侧。伸缩改易。即臂中举按用力轻重。亦常令匀。若一事稍异于前。胛骨便辄相近。覆背灸穴艾炷。即在骨上。或胛骨开而相远。动争寸余。火气不入穴中。徒受苦楚。无所益也。若不失其穴。灸至数壮。觉胛骨中通热而不甚痛。意自快畅。至数十壮后。或若腕中酸辛。若以几支。或用软帛于肘上腕中。连束二臂。令缓急得所。亦能少助。盖手欲按而臂欲举。故腕中费力。或

普济方·针灸 2025-07-24 19
外台秘要云。素问岐伯曰。夫邪之客于形。必先入于皮毛。留而不去。入于孙络。又留而不去。入于经脉。内连五脏。散于肠胃。阴阳俱感。五脏乃伤。此邪之从皮毛。而入于五脏之决也。如此则疗其经。今邪客于皮毛。入于孙络。留而不去。闭塞不通。不得入于经。溢于大络。而奇病生焉。夫五脏六腑向导之气。顺脉而出。附经而入。终而复始。如环无端。若越其数者。则伤脉而损经。变为异病也。岐伯曰。凡欲疗风。则用火灸。风性浮轻。色或赤

普济方·针灸 2025-07-16 21
交经八穴者。针道之要。然不知郭氏之所术。但书云。乃少室隐者之所传也。近代往往用之弥验胜数哉。予嗜此术。亦何啻伯伦之嗜酒也。第恨斯学之初。心术未尝。手法未成。而兵火荐至。家藏图籍。与其的本悉亡之。今十五年矣。切求而莫之获。近日得之铜台碑字王氏家。其本悉如旧家所藏。但一二字讹。及味之。亦无所害矣。予复试此。一一精晓。疾莫不瘳。苟诊视之。明俾上下合而攻之。如会王师。擒微奸。捕细盗。虽有不获者。寡矣。噫、

疡医大全 2025-07-13 14
陈实功曰∶凡疮破已久，脓血多出，气血败坏，不能得愈者，十常八九，又因色欲令疮腐，而多生歹肉存而不长新肉，以败肉滑而时出清水，亦有不得其治法，虽数岁不能愈者，内宜服补中益气加托毒药外，以药水洗净，而桑条晒干，一头烧着吹灭焰，以火在于疮口稍远灸之，勿令痛，亦不可太远，远则无益，灸令热而微痒为妙。日灸数次，亦不为多，灸后少刻以长肉生肌膏贴，方能取效神速也。（《正宗》）  

古今医统大全 2025-07-12 18
《明堂灸经》曰∶小儿之患，详悉幽玄，默而抱疾，自不能言也，故曰哑科。或胎中受病，或生后伤风，动发无时，寒温各异，证候多端。治疗之法，皆有凭于灸艾。然诸家穴法不同，则治法亦多舛谬。今按《明堂》之内，精选小儿应验七十二穴，曾是并经用治，累验神功。大抵穴法与大人无异，艾炷大小之别耳。凡儿灸艾，其小如麦炷许，今附穴法于下云。小儿惊痫者，先惊悸啼叫后乃发也，灸顶上旋中三壮及耳后青络脉，炷如小麦大。小儿慢惊风

普济方·针灸 2025-07-11 14
凡点灸法。皆须平直四肢。无使倾倒。灸时。孔穴不正。无益于事。若卧点则卧灸。立点则立灸。坐点则坐灸。反此者。不得其穴矣。凡灸。若遇冷雾风雪猛雨大暑雷电虹霓。临时且停。候清明再灸。灸时。不可大饥大饱见一切不祥之事。凡新生男女。七日以上。周岁已还。不过七壮。如雀粪大。头面手足胸前诸穴。不可灸有疾不过七壮。背不过二七壮。又云。小儿艾炷如小麦大许。但三五壮而止。又云。夫病至极。服药无效者。可以求疗尺寸之法。

医宗金鉴 2025-07-11 12
灸法温暖宜于午，上下阳阴先后分，脉数新愈不宜灸，欲灸三里过三旬。注：●凡灸百病，原为温暖经络，宜在午时阳盛之时，火气易行，必分上下先后：上下经皆灸者，先灸上，后灸下；阴阳经皆灸者，先灸阳，后灸阴。●若脉数有热，新愈气虚，俱不宜灸，恐伤气血。●但人有病，欲灸足三里者，须三十年以上，方许灸之，恐年少盛伤目。●故凡灸头，必灸足三里者，以三里能下火气也。  

医学入门 2025-06-30 18
药之不及，针之不到，必须灸之。详《徐氏针灸》等书。闻有《针灸萃英》，未之见也。或问∶针有补泻迎随之理，固可以平虚实之证，其灸法不问虚实寒热，悉令灸之，其亦有补泻之功乎？丹溪凡灸有补泻，若补，火艾灭至肉；泻，火不要至肉，便扫除之，用口吹风主散。曰∶虚者灸之，使火气以助元阳也；实者灸之，使实邪随火气而发散也；寒者灸之，使其气之复温也；热者灸之，引郁热之气外发，火就燥之义也。其针刺虽有补泻之法，予恐但有

普济方·针灸 2025-06-29 18
千金方云。人有老少。体有长短。肤有肥瘦。皆须精思商量。准而折之。又以肌肉文理解节缝会宛陷之中。及以手按之病决然。如此仔细安详用心者。乃能得之耳。许希亦云。或身短而手长。或手短而身长。或胸腹短。或胸腹长。或瘠。或肥。又不可以一概论也。又云。灸当先阳后阴。言从头向左而渐下。次后头向右而渐下。先上后下。