火神 15篇文章

中医流派 2025-06-02 63
卢崇汉，1947年生，四川德阳人，郑欽安入室弟子卢铸之的嫡孙。幼承庭训，学医于卢铸之和大伯父卢永定(卢铸之之子)，可谓郑氏四传弟子、卢门第三代传人(郑饮安一卢铸之一卢永定一卢崇汉)、就此而言，卢崇汉也许是当代医家中最获火神心法的传人。现为成都屮医学院教授，当代火神派代表人物，人誉"卢火神"。 2006年中国中医药出版社出版其《扶阳讲记》，内容多系有关扶阳为核心的学术讲稿以及与学者、门人交流的对话记

名医大作 2025-06-01 52
[主内容] 郑寿全火神派创始人    火神派创始人——郑钦安（1824－1901年），名寿全，四川邛州人，师从一代通儒兼名医刘止唐先生，清末著名伤寒学家。他胎于伤寒派，但更主张补阳为先，辨证特重阴和阳，用药特点是用大量的附子、干姜、肉桂、麻黄等。著有《医理真传》、《医法圆通》、《伤寒恒论》三书传世。

中医流派 2025-06-01 40
补晓岚（1856-1950)，原名补一，字晓岚（有学者将其名字写成"补小南"，有误)，别号老农。清咸丰五年生于四川省遂宁县，阅历丰富，善用姜桂附子，是著名的火神派医家，人称"火神菩萨"。晚年定居重庆，誉满山城。补氏自幼博学好问，多才多艺，"琴棋书画，戏曲舞蹈， 武术气功，无所不晓，咸臻精绝"。后因夫人何氏患病误治致死，遂发奋钻研中医，并向来蜀传道的美国医学博士史德文学习西医，史则向补氏学习针灸，二

中医流派 2025-05-30 48
李可，1933年生，山西灵石县人，毕业于西北艺专文学部。自学考取中医大专学历，受命创建灵石县中医院并任院长，致力于中医临床研究50年，白天看病，晚上攻读医书， 几十年来从未在夜晚2时睡过觉。擅用附子、乌头类峻药救治重危急症，在国内颇有影响，为山西乃至国内颇具特色的名医，全国民间医药学术研究专家委员会委员。 崇尚仲景学说，倡导难症痼疾，师法仲景，以此为一生座右铭。认为仲景方能治大病，救急痛，愈痼疾，

中医流派 2025-05-25 35
归纳火神派擅用附子的经验，可以概括为广用、重用、早用、专用等几个特点，下面分别述之。 (1)广用：火神派治疗阴证几乎方方不离附子，认为：“凡一切阳虚诸证，如少气、懒言，身重、恶寒，声低、息短，舌润、舌黑，二便清利，不思水饮，心悸，神昏、不语，五心潮热，喜饮热汤，便血、吐血，闭目妄语，口臭难禁，二便不禁，遗尿遗屎，手足厥逆，自汗，心慌不寐，危候于般难以枚举，非姜附何以能胜其任，而转危为安也乎？”（《

中医流派 2025-05-20 31
吴佩衡（1886-1971），名钟权，四川会理县人，云南四大名医之一，火神派的重要传人。18岁时，受业于当地名医彭恩溥先生。深精《内》、《难》、《伤寒》等经典著作，中年以后，集中精力研究仲景学说，认为"盖凡一种学问，非寝馈其中数十年，斯难知其精义之所在。"大力倡导经方学理，强调阴阳学说为中医理论的精髓，辨证论治是临证诊疗的准则。长于使用经方，擅用附子，胆识过人，对疑难重证，失治、误治病例，每以大剂

中医流派 2025-05-20 41
唐步祺（1917-2004)，四川永川县人，火神派的忠实传人。1941年毕业于国立四川大学。祖父蓉生公以医闻于世，私淑郑钦安学术。唐氏幼承庭训，习郑氏之学，后又游学于伤寒学家吴棹仙之门，继而问难于北京中医学院著名教授任应秋先生。行医半个多世纪，精于伤寒与郑欽安学术流派，善于应用大剂附子、姜、桂，屡起沉疴，世人誉称"唐火神"。 唐氏服膺郑钦安之学，毕生研究、传承火神派学说，多年致力于郑钦安医学著作的

中药方剂（G-L） 2025-05-20 25
《外科正宗》卷三：雷火神针 名称： 雷火神针 处方： 蕲艾9克 丁香1.5克 麝香0.6克 制法： 上药将二香与蕲艾揉和，先将夹纸作筒，如指粗大。用艾药叠实收用。 功能主治： 祛风散寒，化湿通经。治风寒湿毒袭于经络，漫肿无头，皮色不变，筋骨疼痛，起坐艰难，不得安卧。 用法用量： 临用以纸七层平放患上，将针点着一头，对患向纸捺实，待不痛方起针，病甚者再复一次。七日后火疮大发，自取功效。

中医流派 2025-05-19 33
祝味菊（1884-1951），浙江山阴（今绍兴）祝家桥人， 晚年自号"傲霜轩主"。沪上名医，重视阳气，擅用附子，人誉"祝附子"，为火神派中独树一帜的著名医家。 先祖世代业医，弱冠随父人蜀，遍览中医典籍，又从宿儒刘雨笙等学习，颖悟过人，好发疑问，以致两任老师竟不能答其疑难而自辞。后入军医学校学习西医，攻读两年后赴日本考察西医，翌年回国，曾任成都市政公所卫生科长，主政官医院七年，颇有政声。 1926年

中医流派 2025-05-18 48
郑钦安重视阳气，在人身各种阳气中，又特别推重肾阳，认为肾阳是人身立命之根本，这是就正常生理而言。在病理状态下，自然也重视阳气，认为“万病皆损于阳气”，“阳气无伤，百病自然不作。有阳则生，无阳则死”。也就是说阳气衰弱与否是疾病善恶转化的关键。故其治病立法，首重扶阳，临证时首先考虑元气损伤情况，以辛热之药扶阳抑阴，擅用干姜、附子、四逆汤之类方药，形成非常鲜明的用药风格。 1.注重扶阳，元气为本 注重阳

医药诗词 2025-05-17 43
宋元明清时期，四川医家在多个领域拥有重要的学术地位，成就斐然，构成一幅瑰丽的中医药地域画卷。 唐慎微融汇百家著本草 西蜀蓉城唐慎微，专攻顽疾大名威。勤求博览集方验，继晷焚膏著药规。增品种，绘图徽。传承百载后人随。声播九域功无量，德惠千秋万世垂。（《鹧鸪天·医药学家唐慎微》） 唐慎微（1056—1136），北宋医学家，字审元，蜀州华阳（今四川成都）人。唐慎微出身于世医家庭，睿智明敏，医术精湛，医德高

中医漫话 2025-05-17 36
四川中医药底蕴深厚，近现代涌现出了一大批中医理论造诣精深，医德高尚，医术精湛的中医药大家。 辞官为医的萧龙友 杏林烂漫秀川乡，蜀苑耀龙翔。国医泰斗魁首，旷世美名扬。轻仕禄，重岐黄，抚民伤。儒家风范，济世仁心，不息之光。（《诉衷情·萧龙友》） 萧龙友（1870—1960），四川三台人，一代儒医、中医教育家、临床大家。萧龙友自幼诵习诗书、经史子集，打下了牢固的文、史、哲基础，自学中医典籍，后入尊经书院

中医流派 2025-05-15 36
所谓火神派，是指以清末四川名医郑钦安为开山宗师，理论上推崇阳气，临床上强调温扶阳气，以擅用附、姜（生姜、干姜、炮姜）、桂（肉桂、桂枝）等辛热药物著称的一个医学流派。其中，尤以擅用附子为突出特点，乃至诸多诸多火神派医家和传人被冠以“某火神”或“某附子”雅号。广义上说，一个医家如果重视阳气，擅用附子，就可以称之为“火神派”。从一定意义上讲，不擅用附子，就不能称其为火神派。 可以用两句通俗的话来概括火神

中医流派 2025-05-10 39
郑钦安根据《素问·生气通天论》中“阳气者若天与日，失其所则折寿而不彰，故天运当以日光明”之义，提出火神派最重要的学术观点就是重视阳气，崇尚扶阳。也就是说，在阴阳两纲中，他并非等量齐观，而是特别看重阳气，阳主而阴从。在人身各种阳气中，他又特别推重肾阳即元阳，认为是人身立命之根本，当然也是人体疾病善恶转化的关键。 1.阳统乎阴，阳主阴从 郑钦安认为元阴元阳是人身立命之根本，但是在阴阳两纲中，表面上看，

中医流派 2025-05-10 46
范中林（1895-1989)，四川郫县太和镇人，蜀中现代名医，曾师从潘竹均等名医。多年来潜心于《伤寒论》的研究， 善用经方，在掌握六经辨证规律治疗若千外感和内伤杂病方面积累了丰富经验，深受火神派郑钦安的思想影响，对于虚寒证的疗效尤为显著。擅用大剂附子，而有"范火神"之誉。部分医案曾发表在《中医杂志》，后来由辽宁科学技术出版社出版《范中林六经辨证医案选》，选编了范氏应用六经辨证诊疗的69个病例，其中