素问曰：督脉生病，女子不孕。 脉经曰：妇人少腹冷，恶寒久，年少者得之，此为无子，年大者得之，绝产。脉微弱而涩，年少得此为无子，中年得此为绝产。肥人脉细胞有寒，故令少子，其色黄者，胸中有寒。 治血虚不孕 【加味四物汤】治妇人不孕，久服有子甚好。（极稳当，但气旺血热者，须去芎朮，而当归味辛，有热症者亦须裁酌） 当归，川芎各二钱，白朮微炒，熟地黄酒洗各一钱半，白茯苓，芍药微炒，续断,阿胶各一钱，香附醋煮
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楼氏曰：求子之法，莫先调经，每见妇人之无子者，其经必或前或后，或多或少，或将行作痛，或行后作痛，或紫或黑或淡，或凝而不调，不调则血气乖争，不能成孕矣。（理妇人者先须熟此症治） 详夫不调之由，其或前或后，及行后作痛者，虚也。其少而淡者，血虚也。多者，气虚也。其将行作痛及凝块不散者，滞也。紫黑色者，滞而挟热也。（涌泄调经惟子和可法） 治法，血虚者四物，气虚者四物加参芪，滞者香附缩砂木香槟榔桃仁玄胡，滞
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袁了凡先生云：聚精之道，一日寡欲，二日节劳，三日息怒，四曰：戒酒，五曰：恨味。今之谈养生者，多言采阴补阳，久战不泄，此为大谬。肾为精之府，凡男女交接，必扰其肾，肾动则埥血随之而流，外推不泄，精己离宫，未能坚忍者，亦必有真精数点，随阳之痿而溢出，此其验也，如火之有姻焰，岂有复反于薪者哉，是故贵寡欲。（此五者非特求子者之良药亦可为摄生者之真方） 精成于血，不独房室之交，损吾之精，凡日用损血之事，皆当深
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丹溪秦桂丸论曰：无子之因，多起于妇人，医者不求其因起于何处，遍阅古方，惟秦桂丸，其辞确，其意专，用温热药近乎人情，欣然受之，锐然服之，甘受燔灼之娲，犹懵然不悔，何者，阳精之施，阴血能摄之，精成其子，血成其胞，胎孕乃成。今妇人之无子者，率由血少不足以摄精也，血之少也，固非一端，然欲得子者，必须调补阴血，使无亏久，乃可推其有余，以成胎孕，何乃轻用热剂，煎熬脏腑，血气沸腾，祸不旋踵矣。（妙在温和二字盖大
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胡氏曰：男女交姤，其所以凝结而成胎者，虽不离乎精血，犹为后天滓质之物，而一点先天真一之灵气，萌于情欲之感者，妙合于其间，朱子所谓禀于有生之初，悟真篇所谓生身受气初者是也。医之上工，因人无子，语男则主于精，语女则主于血，着论立方，男以补肾为要，女以调经为先，而又参之以补气行气之说，察其脉络，究其亏盈，审而治之，夫然后一举可孕，天下之男无不父，女无不母矣。 《济阴纲目》目录
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陈楚良曰：人身气血，各有虚实寒热之异，惟察脉可知，舍脉而独言药者妄也，脉有十二经，应十二时，一日一周，与天同运，循环无端，其至也，既不宜太过而数，数则热矣，又不宜不及而迟，迟则寒矣，不宜太有力而实，非正气能自实也，正气虚而火邢来乘以寅之也，治法先当散郁，以伐其邢，邢去而后补也，不宜太无力而虚，虚乃正气及血虚也，治法惟当补其气血耳。（以尺寸浮沉分气血） 亦有男妇上热下寒，表实里虚，而末得子者，法当霝
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袁了凡先生云：天地生物，必有氤氲之时，万物化生，必有乐育之时，瞄犬至微，将受娠也，其雌必狂呼而奔跳，以氤氲乐育之气触之而不能自止耳，此天然之节候，生化之员机也。世人种子，有云：，三十时辰两口半，二十八九君须算，此特言其大概耳，非的论也。丹经云：，一月止有一日，一日止有一时，凡妇人一月经行一度，必有一日氤氲之候，于一时辰间，气蒸而热，昏而闷，有欲交接不可忍之状，此的候也，于此时逆而取之则成丹，顺而施
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求嗣全书载赶经调和诀云：有一等女人，月经来时，专在下弦之期，必用养血之法以逐之，视其色紫，则知血热，服凉血药以缓其气，则气血和而来迟，渐渐赶之，定到初头，腼其色淡短少者，则服养血和血药，养其命门，亦赶到初头，察女人肥瘦强弱而用药，一月便不能合，赶之之久，定到上弦，此赶经之法也，以女人上弦交，多生男耳。又有一等女人身体肥胖，子宫脂膜长瞒，经水虽调，亦令无子，须服开子宫之药，以消其脂膜。（经有不可赶者
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