民国时期山东济南曾有四位名老中医，因妙手回春，治病救人而深受百姓尊重，至今为许多老济南人所怀念。 王兰斋（1878—1942），江苏扬州人，1910年到济南行医，擅长治疗温热病及妇科病。他对待患者不分贫富，随请随到，常为贫民舍药。晚年出诊时还自备人力车，车上挂着四盏灯，由两人一拉一拥，当时“王氏乘车，前拉后拥”成为街头一景。1942年，王兰斋因突染伤寒去世，四方百姓自动赶来为他送葬，竟有五六百人。
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民国时期，广东地区流行一些中药行话，都是一些很容易明白的行业词汇，说来挺有意思。 表现行业区域派别 如“泰字号人马”：泰字拆开，就是三、水、人三个字的组合。在抗战之前，广东三水县人经营中药业比较多，为其他各县之冠，后来虽有变化，但三水人仍占相当比重，故一提到“泰字号人马”，行业中人就知道说的是三水人。 如“标家”：上世纪三四十年代，不少商号利用港穗近邻特点，联号之间经常互相通报市情，知晓何种货物
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作者：三槐堂王献廷绘 年代：1915年大小：63×27cm；正人、伏人人形高39厘米，侧人人形高41厘米，脏腑人形高33厘米。 收藏单位：北京中医药大学图书馆藏 简介：正人图记“民国四年十月下浣三槐堂王献廷绘图并书”；侧人图上记有“泉唐绳伯氏洪葆荣绘图于海上迎翠轩孟河费儒衡画”。该套图附于道光本《针灸大成》后。书与图的刊刻年代不符，可能原图为铜人图四幅，之后原图缺失，以明堂图四幅配补。
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呼童汲水到山前，扫叶还将竹裹煎； 为爱相如能解渴，全凭活火与新泉。 这首《孩儿茶》是民国中医陆安上的作品，描写主人公呼唤孩童到山中取水，自己则将落下的叶子和竹子收集起来，准备煮茶解渴。这首诗看起来通俗易懂，但细读便觉别具匠心。不同于其他的饮茶诗，诗名孩儿茶（儿茶）恰恰是一味中药，陆安上将孩儿茶拟人化，将描写的重点放在煮茶的童子身上，描绘了一幅童子煮茶图，活灵活现，让诗歌更加富有韵味。而且引经据典，
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