死期 19篇文章

脉一动一止二日死(—经云一日死)。二动一止三日死。三动一止四日死或五日死。四动一止六日死。五动一止五日死或七日死。六动一止八日死。七动一止九日死。八动一止十日死。九动一止九日死又云十一日死(一经云十三日死若立春死)。十动一止立夏死(一经云立春死)。十一动一止夏至死(一经云立夏死,一经云立秋死)。十二、十三动一止立秋死(一经云立冬死)。十四,十五动一止立冬死(一经云立夏死)。二十动一止一岁死,若立秋

(《素问·大奇论》)脉至浮合,浮合如数,一息十至以上,是经气予不足也;微见,九十日死,(浮合者,如浮萍之合,有表而无里也。如数者,似数而非数热之阳脉也。是经气衰极耳。微见者,初见也。初见此脉,便可决于九十日而死。时季改易,天道更而人气从之也。十至当作七至。若果十至,则为绝脉,死在旦夕,岂待九十日哉!故知错误无疑矣。)脉至如火薪然,是心精之予夺也;草干而死。(脉如火热,是洪大之极也。但见本脏之脉,无

病发于心∶一日而之肺,三日而之肝,五日而之脾,三日不已死。冬夜半,夏日中。病先发于肺,三日而之肝,一日而之脾,五日而之胃,十日不已死。冬日入,夏日出。病先发于肝,三日而之脾,五日而之胃,三日而之肾,三日不已死。冬日入,夏早食,病发于脾,一日而之胃,二日而之肾,三日而之膂膀胱,十日不已死。冬人定,夏晏食,病先发于胃,五日而之肾,三日而之膂膀胱,五日而上之心,二日不已死。冬夜半,夏日昧,病先发于肾,三

风痹淫泺,病不可已者,(病在阳,命曰“风”,病在阴,命曰“痹”,阴阳俱病,命曰“风痹”;淫泺者,浸淫日深之谓。泺,音漉。)足如履冰,时如入汤中,股胫淫泺,烦心头痛,时呕时 ,眩已汗出,久则目眩,悲以喜恐,短气不乐,不出三年死也。(足如履冰之寒,又如入汤之热,下而股胫,中而腹心,上而头目,无所不病;在表则汗出,在里则短气不乐,或为悲哀,或为喜恐,此阴阳俱病之候,虽尚可支持,然不能出三年也。)导引、行

(《灵枢·病传篇》全、《素问·标本病传论》)黄帝曰∶余受九针于夫子,而私览于诸方,或有导引行气、乔摩灸熨、刺 饮药之一者,可独守耶?将尽行之乎?(《灵枢·病传篇》全。乔,跷同。 ,如瑞切。)岐伯曰∶诸方者,众人之方也,非一人之所尽行也。(谓当因人所宜以施治,是众人各有其方也。)黄帝曰∶此乃所谓守一勿失、万物毕者也。(人得其一,则万变之道可毕矣。《移精变气论》曰∶治之极于一。即此谓也。)今余已闻阴阳

(素问阴阳别论)阴搏阳别,谓之有子。(注见前二十三。)阴阳虚,肠辟死。(阴阳虚者,尺寸俱虚也。肠辟,利脓血也。胃气不留,魄门不禁,而阴阳虚者,脏气竭也,故死。通评虚实论曰∶滑大者曰生,悬涩者曰死。)阳加于阴谓之汗。阳言脉体,阴言脉位。汗液属阴而阳加于阴,阴气泄矣,故阴脉多阳者多汗。)阴虚阳搏谓之崩。(阴虚者,沉取不足。阳搏者,浮取有余。阳实阴虚,故为内崩失血之证。)三阴俱搏,二十日夜半死。(三阴,

凡痘出标,以一日为始,六日九日为变,又十二十四日为变,此决生死之定期也。症有寒热,故死有迟速耳。毒盛而属实热者,火势迅速,不过六七日而已,盖痘毒自内达外,三日当齐,然毒尚在内矣。至于六日,则当尽发于表,若毒盛不能尽出者,则至六七日间,毒反内攻,伤害脏腑而死,若窠粒不见者,则其死亦不待六日,人小而弱者三日,人大则壮者五日而已,此毒瓦斯不能发泄阴阳,二道俱绝,故死尤速也,若毒少而属虚寒者,此只是血气不

(素问大奇论 全)肝满肾满肺满,皆实即为肿。(满,邪气壅滞而为胀满也。此言肝肾肺经,皆能为满,若其脉实,当为浮肿,而辨如下文也。)肺之雍,喘而两 满。(肺居膈上,其系横出腋下,故肺雍则喘而两 满。雍,壅同。 音区,腋下胁也。)肝雍,两 满,卧则惊,不得小便。(肝经之脉环阴器,布胁肋,故肝雍则两 满而不得小便。肝主惊骇,卧则气愈雍,故多惊也。)肾雍, 下至少腹满,胫有大小,髀 大跛易偏枯。(肾脉循内

(《素问·阴阳类论》)雷公曰∶请问短期。黄帝曰∶冬三月之病,病合于阳者,至春正月,脉有死征,皆归出春。(冬三月者,阴盛时也。病合于阳者,阳证阳脉也。出春,春尽夏初也。以水王之时而病合于阳者,时气不足,病气有余也。及至孟春正月,阳气发生,则阳邪愈胜,阴气愈竭。若脉有死征,则出春交夏而阳盛阴衰俱已至极,无所逃矣。)冬三月之病,在理已尽,草与柳叶皆杀,(在理已尽,谓察其脉证之理,已无生意也。以冬月之病而

《脉经》云∶热病脉四至,三日死矣。脉四至,无病患一至,病患脉四至也。热病脉五至,一日死矣,时一大至,半日死矣。忽忽闷乱者死。热病脉六至,半日死矣,急疾大至有顷死。热病脉四损,三日死。所谓四损,无病患四至,病患脉一至,名曰四损。热病脉五损,一日死。所谓五损,无病患脉五至,病患脉一至,名曰五损。热病脉六损,一时死。所谓六损,无病人脉六至,病患一至,名曰六损。若绝不至,或久乃至,立死。  

细数无力,虚劳非宜。数而有间,月断死期。独审盛衰,三合相欺。(三合见前。)如心独盛,申子辰危。数而无间,日断死期。旬余之内,如月而推。  

干兑宫属金,如有经痘一粒,红痘属火,火来克金,丙申丁酉日死。坎宫属水,如有焦黄痘一粒,黄豆属土,土来克水,戊子己亥日死。艮坤属土,如有青痘一粒,青痘属木,木来克土,甲戌甲辰乙未乙丑日死。震巽属木,如有白痘一粒,白痘属金,金来克木,庚寅辛卯日死。离宫属火,如有黑痘一粒,黑痘属水,水来克火,王午癸巳日死。  

□〔《素》〕帝曰∶病成而变,何谓?岐伯曰∶风成为寒热,瘅成为消中,厥成为癫疾,久风为飧泄,脉风成为疠。病之变化,不可胜数(《脉要精微论》)。曰∶二阳之病发心脾,有不得隐曲,女子不月。其传为风消,其传为息贲者,死不治。曰∶三阳为病发寒热,下为痈肿,及为痿厥 ,其传为索泽,其传为颓疝。曰∶一阳发病少气,善咳善泄,其传为心掣,其传为膈。二阳一阴发病,主惊骇背痛,善噫善欠,名曰风厥。二阴一阳发病,善胀,心

(《灵枢·经脉篇》)手太阴气绝则皮毛焦,太阴者行气温于皮毛者也,故气不荣则皮毛焦,皮毛焦则津液去皮节,津液去皮节者则爪枯毛折,毛折者则毛先死,丙笃丁死,火胜金也。(手太阴者,肺也。肺主皮毛,故其气绝,则津液去于皮节而证在爪枯毛折也。肺金畏火,故危于丙丁。)手少阴气绝则脉不通,脉不通则血不流,血不流则髦色不泽,故其面黑如漆柴者血先死,壬笃癸死,水胜火也。(手少阴者,心也。心主血脉,故心脉绝则血先死,

(素问阴阳别论)凡持真脉之脏脉者,肝至悬绝急,十八日死;(素问阴阳别论。真脉之脏脉,即真脏也。悬绝急者,全失和平而弦搏异常也。十八日者,为木金成数之余,金胜木而死也。此下死期,悉遵王氏之意,以河图计数,诚为得理;然或言生数,或言成数,若不归一,弗能无疑,别有愚按在针刺六十四,亦当参正。)心至悬绝,九日死;(九日者,为火水生成数之余,水胜火也。)肺至悬绝,十二日死;(十二日者,为金火生成数之余,火胜

太阳之脉,色荣颧骨,热病也。荣未夭,曰今且得汗,待时自己。与厥阴脉争见者,死期不过三日,其热病气内连肾。少阳之脉,色荣颊前,热病也。荣未夭,曰今且得汗,待时自已。与少阴脉争见者,死期不过三日。 热病七、八日,脉微小,病者溲血,口中干,一日半而死。脉代者,一日死。 热病七、八日,脉不躁喘,不数,后三日中有汗,三日下汗,四日死。 未曾汗,勿肤刺。 热病三、四日,脉不喘,其动均者,身虽烦热,今自得汗,生

脉一动一止,二日死。(一《经》云∶一日死。) 脉二动一止,三日死。 脉三动一止,四日死,或五日死。 脉四动一止,六日死。 脉五动一止,七日死,或五日死。 脉六动一止,八日死。脉七动一止,九日死。 脉八动一止,十日死。 脉九动一止,九日死。又云∶十一日死。(一《经》云∶十三日死,或立春死。) 脉十动一止,立春死。(一《经》云∶立夏死。) 脉十一动一止,立夏死。(一《经》云∶夏至死。又云∶立秋死。)

脉一动一止,二日死。二动一止,三日死。三动一止,四日死,或五日死。四动一止,六日死。五动一止,五日死,或七日死。六动一止,八日死。七动一止,九日死。八动一止,十日死。九动一止,九日死。又云十一日死。十动一止,立夏死。十一动一止,夏至死。十二、十三动一止,立秋死。十四、十五动一止,立冬死。二十动一止,一岁死,若立秋死。二十一动一止,二岁死。二十五动一止,立冬死。三十动一止,二岁若三岁死。三十五动一止