正宗派 10篇文章

中医流派 2025-05-15 33
陈实功(1555-1636)，字毓仁，又字若虚，明崇川（今江苏南通）人，精于外科。据范凤翼氏说：陈实功“即奇疡怪证，一睹辄愈，投以半匕，无不立痂而愈；虽有厚毒攻中，陷胸洞胁，万无生理者，亦必计日以瘥。心手之间，若有神与存焉矣”(《外科正宗·范序》）陈实功著有《外科正宗》一书，影响极大。全书共四卷，含外科诸症百余种，分门别类，统以论，系以歌，淆以法，后列治验和方药，再附病案、炼药法及图谱。后人以“列

中医流派 2025-05-09 24
正宗派是中医外科学的主要流派，它虽以明代陈实功《外科正宗》为名称，实际上包括了宋代的陈自明（《外科精要》、元代的齐德之（《外科精义》）、明代的薛立斋，（《外科心法》《外科发挥》、汪机（《外科理例》）、申斗垣（《外科启玄》），以及清代的祁坤（《外科大成》）等著名医家在内。正宗派名医众多，影响极为深远，是外科学的正宗。

中医流派 2025-05-31 40
申斗垣，名拱宸，字子极，别号斗垣，明万历年间长洲名医，精通养生旨及外科。著有《外科启玄》一书，凡一百二十余论，述病种证治二百三十余，方一于余首，析为十二卷。《启玄》是在《外科精要》《外科精义》及《外科理例》的基础上进一步充实而成的，内容比较丰富。该书的特点是强调因人制宜，强调外治法。所谓因人制宜，申氏主张妊娠与产后、富人与穷人，肥人与瘦人、南方人与北方人，尼姑寡妇与妓女、成人与婴儿所得的疮疡治法不

名医大作 2025-05-30 48
[主内容]     《外科正宗》之陈实功撰明代最具代表性的外科学著作    《外科正宗》，明代著名外科医家陈实功（1555～1636年，字毓仁，号若虚）著。其为明代崇川（又名通州，今江苏省南通市）人。 成书于1617年，全书共4卷。卷一总论外科疾患的病源、诊断与治疗；卷二至卷四分论外科各种常见疾病100余种，对痈疽、疔疮、流注、瘰疬、瘿瘤、肠痈、痔疮、白癜风、烫伤、疥疮等外、伤、皮肤、五官科疾病，

中医流派 2025-05-30 45
薛立斋(1480-1558)，字新甫，号立斋。明太医院院刺，擅内外诸科，外科方面的著作颇多，有《外科枢耍》《外科心法》《外科发挥》《外科集验方》等，而其中《枢要》一书，乃立斋临床经验的结晶，最为重要。 薛氏治外证擅长温补。他说：“疮疡之作，皆由膏粱厚味，醇酒炙煿，房劳过度，七情郁火，阴虚阳辏，精虚气节，命门火衰不能生土，营卫虚邪，外邪所袭，气血受伤而为患。”治疗当审经络受证，分标本缓急以治之。“若

中医流派 2025-05-26 39
齐德之，元代外科名医，籍贯不详，曾任医学博士，御药院外科太医。著有《外科精义》二卷，刊于1336年。该书整理了《内经》以下三百余种医书中有关外科的内容，并结合自己的临床经验，是继陈自明《外科精要》而后起的又一部重要的外科专著。 齐氏强调外科医生要诊脉。他认为：“疮肿之生，皆由阴阳不和，气血凝滞，若不诊侯，何以知阴阳勇怯，血气聚散耶？由是观之，则须信疗疮肿于诊侯之道不可辟也。”而他历观古今外科方面的

中医流派 2025-05-24 26
陈自明(1190-1270)，字良甫，宋临川（今江西抚州）人。家中三代业医。而陈自明在学术上的成就，远胜其父辈。他擅长内科、外科及妇科。他认为自古虽有疡医一科，并有《刘涓子鬼遗方》等专门论著，但由于后人不加深究，即有专业外科之人，亦甚少研究理论。有鉴于此，他广集群言，自立要领，总结为《外科精要》三卷该书以《内经》为源，旁及《病源）《千金》，并采摘当时名医李迅《集验背疽方》、伍起予《外科新书》的有关

中医流派 2025-05-10 31
祁坤，名广生，浙江绍兴人，清顺治及康熙年间为御医。精外科，编有《外科大成》一书。全面论述了外科疾患的病因、病机、辨证、治法以及方药，内治与外治并举，理论与经验映辉。内治重在消与托，外治法亦丰富多彩，有针、烙、砭、灸、烘、拔、蒸等，正所谓“疮疡之微者无不载，方法之善者无不备，集曰大成，询可谓集外科之大成也”(《外科大成·祁宏原序》）。《外科大成》成为继《外科正宗》以后又一部外科学的正宗之作。 《外科

中医流派 2025-05-05 33
汪机(1463-1539)，安徽祁门名医，精内、外、针灸诸科。他力倡内外一理说。他说：“外科者，以其痈疽疮疡皆见于外，故以外科名之，然外科必本于内，知乎内，以求乎外，其如视诸掌乎？”他说，《内经》云“膏粱之变，足生大丁”，是言疽因厚味内热为变而生；“阳气者，精则养神，柔则养筋，开阖不得，寒气从之，乃生大偻，陷脉为瘘，留连肉腠”，是言疡瘘因阳气开合失宜，外寒袭陷，经脉凝瘀而生；“营气不从，逆于肉理，

中医流派 2025-05-05 29
一、重视脏腑气血辨证 正宗派强调内外一理，重视内科理论的修养，受内科脏腑辨证、气血辨证影响较大，多以脏腑、经络、气血的病机变化来解释外证发生、发展的规律，并用以指导内治。故他们能运用脉诊来判断寒热虚实、生死吉凶顺逆，治疗多顾护脾胃元气，调和气血，与李东垣、朱丹溪诸家旨意相同。 二、内治长于消、托、补 即根据外证初起、成脓、破溃的三个阶段，分别应用发汗清热、疏通营卫气血、透脓托毒、补益气血、调补肝肾