橘井 9篇文章

橘井泉香                              ——与中医相关的典故之二   此称说的是西汉道士苏耽用井水和橘叶治愈瘟疫的故事。典出西汉经学家、文学家刘向所撰的《列仙传•苏耽传》,东晋道士、医学家、免疫学先驱葛洪《神仙传•苏仙公传》也有载。  相传西汉文帝时,郴州瘴疫横行,民不聊生,人们最大的希冀是摆脱病魔的折磨。传说中的苏仙,是个叫苏耽的放牛娃,他掌握了治疗瘴病的草药。他的药

典故——典制和掌故,《后汉书·东平宪王苍专》:“亲屈至尊,降礼下臣,每赐宴见,辄兴席改容,中宫亲拜,事过典故。”医学典故常常困扰我们对文章的理解,医书常有典故命名者,现将常见的典故收录如下:杏林:为医学或医术的誉称。《神仙传·董奉》云:“奉,居山不种田,日为人治病,亦不取钱,重病愈者,使载杏五株,轻者一株。如此数年,提十万余株,郁然成林。”后世把“杏林”作为医学或医术之誉称。杏苑与杏林同义,以此命

绵绵犹,六十载春秋;浩浩荡,千万里长川。 岁月流金,中医药云蒸霞蔚,风景这边独好;春秋溢彩,内蒙古日新月异,江山如此多娇。日月争辉,共和国山欢水笑,燕舞莺歌,神州九域生紫气;悬壶济世,医府地凤鸣龙跃,鲲化蛟腾,云天万里献精诚。 内蒙物华天宝桃芬李芳喜看绥远医杰俊采星驰蜚寰宇;青山钟灵毓秀艺馨文昌遍观中医英才大家云集傲苍穹。青城河岳钟灵,卫健委春风化雨,一片丹心惠泽民众;海亮人文荟萃,中医院玉树成行

中医历史名人亮如明烛,灿若星斗。他们的名、字、号,典雅含蓄、意邃义深、妙不可言。 医家的名、字、号,受中华传统文化的滋润和影响,蕴含丰富的学识,或显示身份,或表述籍贯,或寄托情志,或言明传承,无不蕴含博大精深的文化和风格殊异的情趣。 人生下来就要取名,婴幼儿取乳名,名字本为名和字的合称。《礼记·檀弓》:“幼名,冠字。”古代人始生而有名,至二十成人,行冠礼加字,故合称“名字”,后来一般指人的姓名或单

杏林:为医学或医术的誉称。《神仙传·董奉》云:“奉,居山不种田,日为人治病,亦不取钱,重病愈者,使载杏五株,轻者一株。如此数年,提十万余株,郁然成林。”后世把“杏林”作为医学或医术之誉称。杏苑与杏林同义,以此命名者有清代张启倬《杏林碎锦》,清代宋钧衡《杏苑丛谭》等。橘井:以喻良药之典。《神仙传·苏仙公》云,苏仙公得道仙去时,谓其母曰:“明年天下疾疫,庭中井水,檐边橘树,可以代养。井水一升,橘叶一枚

中国的历代医家对医术的精进和医德的培养,都是同等重视的。秦汉三国时期流传下来的,除了中医典籍,还有不少医德故事。它们都是中医药文化的宝贵财富。 相传西汉文帝时,湖南郴州有一位名医名叫苏耽,他医术精湛,好助人为乐,人称“苏仙翁”。许是他的功德感动了上苍,竟被天帝封为天仙,并派了天上的仪仗队前来迎接他升仙。 苏耽辞别母亲前往天庭之时留下一个预言:来年天下将会发生一场大瘟疫,而自家院子里的井水和橘树就能

古时候每当瘟疫爆发,都会造成巨大的损失。因为瘟疫的传播速度快,古人又没有有效的消毒手段和隔离方法,所以有时候为了控制瘟疫的蔓延,皇帝会下令把病人困在城里任其自生自灭,十分残忍。西汉时的一位名医,凭着其精湛的医术,只用橘子叶就成功止住了瘟疫。 相传在西汉文帝时,湖南郴州有位神医,名曰苏耽。苏耽的医术十分精湛,且乐于助人,治病救人经常不收报酬,时人十分尊敬他,称呼他为“苏仙翁”。有一次,苏耽有事外出,

《灵药秘方》卷下:橘井流芳丹 名称: 橘井流芳丹 处方: 水银2两,火消2两,明矾2两,皂矾2两,盐1两。 制法: 上为末,结胎入银罐内,覆瓦钵中,绵纸固济,外用细干黄土打碎,盖寸许,露银罐底,加炭烧3炷香,取起听用。 功能主治: 专去瘀肉。主