春甫谨按∶望闻问切四字，诚为医之纲领，若得四字之旨，则于医学可谓至矣。今人惟问一端而已，其于望闻亦浅浅耳。至于切脉，则又谓居三者之末而犹后轻视之，故所以卒鲜有精于脉者。间有言者，亦不过左心小肠之说耳。经位不别，其何以察虚实生死之几耶？殊不知四者之要，则又在乎切之之功也，其望其闻其问之三者，先以得其病情之端，而后总切脉于寸口，确乎知始病之源。而方今延流于何脏何经、若虚若实、或死或生，准候酌方，必有赖
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郁证形态多样化，尤其隐性郁证之“普衣郁证”以普通的躯体症状为伪装，“花衣郁证”临床表现纷繁多彩令人眼花缭乱，“怪衣郁证”症状怪异奇特。诊断时，需要医生运用高超的四诊技巧见微知著，从纷繁复杂的临床表现中发现蛛丝马迹，把握郁证的本质。郁证四诊有以下特殊之处需加注意。 望诊：观察眼神与表情 望诊本指望神色、形体、姿态，望神主要望神之得失真假。但是对于郁证而言，望诊主要是望眼神及面部表情。“望而知之谓之神
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扁鹊学成之后，开始四处行医，并在实践中逐渐摸索出了一套有效的诊断手法，形成了一个比较完整的科学诊断体系。这就是后来中医总结的四诊法，当时被扁鹊称为望色、听声、写影和切脉，这些诊断技术在史书记载的扁鹊诊疗案例中都有充分体现。 在中医四诊法中，望诊十分重要，是医疗实践的第一步。我们都有这样的经验，生病时脸色、皮肤往往会发生变化，医生在了解病人症状时也会先观察气色，初步把握疾病的源头和轻重。望诊又十分深
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村里来了扶贫队， 中医健康保安危， 免费医疗加培训， 老乡夸赞“最实惠”。 乡亲日夜忙劳作， 从来不怕苦和累， 流血流汗无所谓， 就怕生病力白费。 扶贫重在挖穷根， 祛病排在第一位， 白衣天使下乡来， 送医送药送安慰。 慈眉善目老中医， 望闻问切调脾胃， 开方煎药必亲为， 夜里守着患者睡。 针灸按摩和推拿， 简便验廉全到位， 扶贫帮扶有接力， 扎根就似长流水。 中医中药进校园， 岐黄梦想展翅飞，
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良医之心，爱护病人。 望闻问切，殷勤看问。 莫误新机，有疑会诊。 救死扶伤，仁艺永存。 预防之欲，平安精神。 代价以低，药必求真。 中西结合，两医宜尊。 西医学中，两术一身。 精研学业，务实有新。 德继寿百，运动健身。(刘方正)
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