摄生 9篇文章

医经原旨 2025-10-15 27
今时之人，其知道者，食饮有节，起居有常，不妄作劳。（节饮食以养内，慎起居以养外，不妄作劳以保其天真。）虚邪贼风，避之有时。（虚邪，谓风从冲后来者，主杀主害，如避矢石，治外之道也。）志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦。（志闲而无贪，何欲之有？心安而无虑，何惧之有？形劳而神逸，何倦之有？）高下不相慕。（高忘其贵，下安其分，两无相慕，知止不殆也。）嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，和于阴阳，调于四时。（和

顾松园医镜 2025-09-27 38
上古之人，其知道者，法于阴阳，合于术数，〔养生之法。〕食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，〔神去，其形则死。〕而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，〔满心倾覆。〕不时御神，〔神必外驰。〕务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，〔此治外之道也。〕恬 虚无，〔恬 者，泊然不愿乎其外，

类经 2025-07-15 13
类经名义（类经者，合两经而汇其类也。两经者，曰灵枢，曰素问，总曰内经。内者性命之道，经者载道之书。平素所讲问，是谓素问。神灵之枢要，是调灵枢。）  

类经 2025-07-11 19
苍天之气，清静则志意治，顺之则阳气固，虽有贼邪，弗能害也，此因时之序。故圣人传精神，服天气，而通神明。失之则内闭九窍，外壅肌肉，卫气散解，此谓自伤，气之削也。是以圣人陈阴阳，筋脉和同，骨髓坚固，气血皆从。如是则内外调和，邪不能害，耳目聪明，气立如故。（见疾病类五。）惟贤人上配天以养头，下象地以养足，中傍人事以养五脏。（阴阳四。）圣人日避虚邪之道，如避矢石然，邪弗能害，此之谓也。（运气三十五。）夫阴

古今医统大全 2025-06-26 15
上古天真论篇 黄帝问于天师曰∶余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰。今时之人，年半百而动作皆衰者，时势异耶？人将失之耶？岐伯对曰∶上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。夫上古圣人之教下也，皆谓

古今医统大全 2025-06-20 19
摄生之要，莫大乎存想。存谓存我之神，想谓想我之身。闭目见自己之收心，见自己之身，不离我身，不伤我神，则存想之渐也。□天地虚空中皆气，人身虚空中皆气。故呼出浊气，身中之气也；吸入清气，天地之气也。人在气中，如鱼游水中。鱼腹中不得水出入则死，人腹中不得气出入亦死，同其理也。善摄生者，必明于气之故矣。欲修调气之术者，常得早食闭户，安床暖席，枕高二寸许，正身偃卧，冥目握固，两足间相去五寸，两臂与体相去亦各

百病药酒 2025-05-19 34
【来源】《摄生秘剖》 【配方】桑椹子（火烧干）十两，何首乌（用黑芝麻煮过）十两，冬青子（盐水炒）二两，旱莲草（晒干）三两，熟地黄（怀庆者）七两，乌饭叶（切碎）三两，黑豆皮（不用豆）三两，干茄花（净瓣）三两，乌犀角（用铜罐河水熬，滴水成珠）三两。 【制法】上用无灰酒六十斤，将药用绢袋盛之，投入酒内，封固坛口煮三炷香，放土地上出火气。 【主治】此酒乌须神良。 【用法】不拘时，多少随意饮之，每饮加青盐少

中药方剂（S-Z） 2025-04-30 17
《仁斋直指》卷三：摄生饮 名称： 摄生饮 处方： 圆白天南星（湿纸裹，煨）南木香 苍术（生）白羊眼半夏（用白沸汤就跳蘸少顷）各4.5克 辣细辛 甘草（生）石菖蒲（细切）各3克 制法： 上药锉散，分作二服。 功能主治： 治卒中。 用法用量： 用水225毫升，生姜7厚片，煎取110毫升，乘热调苏合香丸3丸，灌下。 痰盛者，加全蝎，2枚。 备注： 本方在原书中无方名，现据《古今医统》卷八补。