持脉总论 2篇文章

帝曰∶诊法何如?诊法常以平旦,阴气未动,阳气未散,饮食未进,经脉未盛,络脉调匀,气血未乱,故乃可诊有过之脉。切脉动静而视精明,察五色,观五脏有余不足,六腑强弱,形之盛衰,以此参伍,定死生之分。是故诊脉有道,虚静为保。遇仓卒病患不在此论。但自澄神,静虚调息,凝视精明,察五色,听声音,问所由,方始按寸尺别浮沉,复视患人身形,长短肥瘦、老少男女,性情例各不同,故曰∶形气相得者生,三五不调者病。又如室女尼

(出士材三书)脉状繁多.未可以二十八字尽也.然于表里阴阳气血虚实之义.颇能括其纲要矣.如内经之所曰鼓者.且浮且大也.曰搏者.且大且强也.曰坚者.实之别名也.曰横者.洪之别名也.曰急者.紧之别名也.曰喘者.且浮且数也.曰躁者.且浮且疾也.曰疏者.且迟且软也.曰格者.人迎倍大也.曰关者.气口倍大也.此二脉者.后世不深维内经之旨.而误作病名也.(阴阳不相应.病名曰关格.即以脉名病.有何不可.仲景曰.关则