神脏
【神脏】神脏是指藏五脏之神的心、肝、脾、肺、肾，所谓心藏神，肝藏魂，脾藏意，肺藏魄，肾藏志。五脏既为神气所居，故名（见《素问．三部九候论》）。
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心藏神 4篇文章
心生神明
【心生神明】《素问．灵藏秘典论》记载：「心者，君主之官也，神明出焉。」《素问．调经论》：「心藏神。」“君主”是封建名词，有统帅、高于一切的含义，意即心在脏腑中居首要地位。“神明”或“神”是指高级中枢神经机能活动。这些功能由心主持和体现，所以说“心主神明”。说明前人对心的理解，包括中枢神经系统的功能在内。人体脏腑、气血在心的这种中枢神经系统活动的影响下，进行统一协调的生理活动。如心有了病变，失却神明
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神不守舍说情志
成语“神不守舍”出自清代纪昀《阅微草堂笔记》：“疲乏之极，神不守舍。”，指神魂离开了身体，比喻丧魂失魄，心神不安定。 什么是神？在中国古代哲学的概念里，“神”是调控宇宙万物发生发展变化的一种力量。在中医理论体系中，“神”有广义和狭义之分。广义之神指人体生命活动的外在表现，包括面色、眼神、言语、反应等。成语“神不守舍”里的“神”，专指精神、意识和思维活动，是狭义的神 神不守舍会咋样 现代医学认为，人
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五脏所藏
【五脏所藏】主要是把精神，思维等各种中枢精神活动和五脏相联系。有两种解释：“心藏神“，“肺藏丑”，“肝藏魂”，“脾藏意”、“肾藏志”（见《素问．宣明五气篇》）。肝藏魂，肺藏魄，心藏神，脾藏意与智，肾脏精与志（见《难经．三十四难》）。“五脏所藏”的理论是古人在五行学说支配分类归纳的，不仅不能完全符合临床实际，而且也不能离开人的社会性来谈人的精神活动，因此更应有分析和分析的必要。
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