嵇康 4篇文章

三国时期,政权动荡,名流学士皆不愿卷入官场纷争,多致力于养生保健。他们继承了《黄帝内经》以外的养生学术经验,崇尚老庄的“无为”思想。魏国的名士嵇康就是其中的代表人物,他的《养生论》是中国养生学史上第一篇较全面而系统的养生专论,其所著《养生篇》三卷则已佚失。 嵇康的养生思想主旨是“清虚静泰,少私寡欲”,提倡通过摄养情志,保持良好的心理状态,以达到延年益寿的目的。这一理论认为:养生要先养性,精神对身体

魏晋时期国家政权的不稳定,导致反复无常的社会战乱,使得当时的学术界出现了一种崇尚老庄的“玄学”。“玄”字来源于老子《道德经》中:“同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。”当时的玄士主要研究以《老子》《庄子》《周易》为代表的“三玄”。玄学激进派人物嵇康的《养生论》是我国古代一部较全面、较系统的养生专论,对后世养生思想影响深远。 嵇康十分向往自然 嵇康,字叔夜,谯国铚县(今安徽省濉溪县)人。竹林七贤之一,其诗

嵇康(公元224~263年),字叔夜,是三国时期著名的文学家和思想家。他崇尚老庄学说,信奉服食养生之道,所撰《稽中散集》重点论述养生之道,世称《养生论》。 在《养生论》中,嵇康首先提出“导养得理”,可以延长寿命的观点。嵇康说:聪明的人懂得,人的形体必须依赖精神才能形成,精神必须借助形体才能存在;而生命的正常活动,最容易遭受破坏。因此应当以陶冶情性来保养精神,使心智安定来健全体魄;情感上不产生过分的

      “寒食散”在无数人笔下是令人望而生畏的虎狼之药。但同时,它也被诸多人视为令人向往的疗疾良方:孙思邈在《千金翼方》中甚至称:“五石、三石,大寒食丸散等药……斯诚可以起死人耳。”评价之高,令人又啧啧称奇。而“竹林七贤”之首嵇康的侄子嵇含还专门写《寒食散赋》称颂它的奇效。   寒食散赋(并序)     【余晚有男儿,既生十朔,得吐下积日,羸困危殆,决意与寒食散,未至三旬,几于平复,何哉】 矜