夫中风者,虚风中于人也。风是四时八方之气,常以冬至之日自坎而起。候其八方之风,从其乡来者,主长养万物;若不从其乡来者,名为虚风,贼害万物。人体虚者则中之,当时虽不即发,停在肌肤,后或重伤于风,前后重沓,因体虚则发,入脏腑俞。俞皆在背,中风多从俞入,随所中之俞而乃发病。妇人血气虚损,故令中风也。当察口眼开阖以别重轻,涎沫有无以明证治。如眼开口闭,手足不开,涎不作声者可治。如眼闭口开,声如鼾睡,遗尿者
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论曰内经谓背为阳,腹为阴,一身经络阴阳,各相维持,若血气偏虚,则风中其经,阳经得风则络脉缩急,使腰背反折,如角弓之状,故名角弓反张。治妇人中风角弓反张,心膈烦闷,言语不利、芎 汤方芎 锉 当归(切焙) 细辛(去苗叶) 独活(去芦头) 麻黄(去根节) 续断(各一两)上九味,粗捣筛,每服三钱匕,水酒各半盏,煎七分,去滓温服,不拘时。治妇人中风口噤,角弓反张,及痊病,当归汤方当归(切焙) 防风(去叉各三
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论曰真气内弱,风邪袭虚,从背俞入而内中五脏,各随其脏而生病,风之中人,虚微则中微,虚甚则中甚,其候或心中恍惚,神情闷乱,或暴不知人,涎液不收,或口眼 僻,或言语謇涩。或身体强直,或肢体不利,皆中风之证也。治妇人中风,言语謇涩,筋脉拘急,肢体缓纵,羌活汤方羌活(去芦头) 赤茯苓(去黑皮) 芎 防风(去叉) 当归(切焙) 乌头(炮裂去皮脐)叶各半两)上一十味,锉如麻豆,每服三钱匕,水一盏,生姜三片,枣
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论曰人身血气不足,则所养不周,风邪乘虚,偏中一边,荣卫滞涩,久不已,真气去,邪气独留,遂致偏枯,其状或冷或痹或痿或不知痛,肌肉偏枯是也,治之以时,则真气可复,治之后时,则废而不用矣,内经曰汗出偏沮,使人偏枯者以此。治妇人中风偏枯,手足不随,或冷或痹,桂附汤方桂(去粗皮) 附子(炮裂去皮脐) 当归(切焙) 人参 茯神(去木) 防风(去叉) 细辛活(去芦头各一上一十二味,锉如麻豆,每服三钱匕,水一盏,
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历代医家对于《伤寒杂病论》中血室的认识众说纷纭,莫衷一是,言血室为胞宫说、冲脉说、大小肠说、胸膈以上胸腔之地说、血脉血分说、不必拘定部位说等诸多学说。然认为“肝为血室”。 《伤寒论》143条:妇人中风,发热恶寒,经水适来,得之七八日,热除而脉迟身凉。胸胁下满,如结胸状,谵语者,此为热入血室也,当刺期门,随其实而取之。妇人中风,发热恶寒是表证,经水适来而失血,则肝血亏虚,在表之邪乘虚入侵而与血搏结。
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