四海 7篇文章

(灵枢海论 全)黄帝问于岐伯曰∶余闻刺法对夫子,夫子之所言,不离于营卫血气。夫十二经脉者,内属于腑脏,外络于肢节,夫子乃合之于四海乎?岐伯答曰∶人亦有四海、十二经水。经水者,皆注于海,海有东西南北,命曰四海。黄帝曰∶以人应之奈何?岐伯曰∶人有髓海,有血海,有气海,有水谷之海,凡此四者,以应四海也。(十二经水义见后。四海者,百川之宗。人亦有四海,则髓、血、气、水谷之海也。详如下文。)黄帝曰∶远乎哉,

【四海】指“髓海”(脑)、“血海”(冲脉)、“气海”(膻中)、“水谷之海”(胃)(见《灵枢.海论》)。

十二经脉还有标本、根结、气街、四海的理论。它们在经络的分布和气血运行的基础上,进一步阐述了经络腧穴上下内外的对应关系,强调了人体四肢与头身的密切联系,指出四肢下端的特定穴与头、胸、腹、背腧穴的关系,对针灸临床具有重要指导意义。 ◆根结与标本 足六经的“根”在四肢末端井穴,“结”在头、胸、腹的一定部位。又称四根、三结,即十二经脉以四肢为“根”,以头、胸、腹三部为“结”。 足六经根结表 十二经的标与本

平按:此篇自篇首至末,见《灵枢》卷六第三十三《海论》。自“人亦有四海”至“逆者必败”,见《甲乙经》卷一第八,惟文法微有不同。黄帝问岐伯曰:余闻刺法于夫子,夫子之所言,不离于营卫血气。夫十二经脉者,内属于腑脏,外络于支节,子乃合之于四海何乎?血,谓十二脉中血也。气,谓十二脉中当经气也。平按:《灵枢》“问”下有“于”字;“支”作“肢”;“四海”下无“何”字。岐伯曰:人亦有四海十二经水。十二经水者,皆注

——《针灸学》第一章 经络总论•(二)经络的标本、根结、气街、四海 经络与全身各部的联系是复杂多样的,除了前面所介绍的内容之外,还有标本、根结、气街、四海等理论。这些理论是在论述经络的分布和气血运行的基础上,进一步阐述经络腧穴上下内外的对应关系,强调了人体四肢与头身、内脏与体表的特定联系,说明了四肢下端的特定穴与头、胸、腹、背腧穴的对应关系。掌握这些理论,不仅可以加深对经络分布的特殊规律和气血运行

《疡医大全》卷十八:四海舒郁丸 名称: 四海舒郁丸 处方: 青木香15克 陈皮 海蛤粉各9克 海带 海藻 昆布 海螵蛸各60克(俱用滚水泡去盐) 功能主治: 行气化痰,散结消瘿。治肝脾气郁,致患气瘿,结喉之间,气结如胞,随喜怒消长,甚则妨碍饮食。 用法用量: 共研细末。每服9克,不拘酒、水,日服三次;滓沉在碗底内者,敷气颈上。愈后用黄药子120克,生酒1升,煮60分钟,窨七日,去火毒,早晚任饮数杯

经络是运行全身气血、联络脏腑、沟通上下内外的通路。经络内属于脏腑,外络于肢节,沟通于脏腑与体表之间,经络系统包括十二经脉、奇经八脉、十五络脉、十二经别、十二经筋、十二皮部及大量的浮络、孙络,通过经络的联系将人体脏腑组织器官构成一个有机的整体;并且通过经脉将气血运行到全身各个脏腑,器官、四肢百骸,以供应人体功能活动的需要,使人体各部的功能活动得以保持协调和相对的平衡。在疾病情况下,抗御病邪,反一映全