喻嘉言 5篇文章

喻昌曰∶圣世御宇,春无愆阳,夏无伏阴,秋无凄风,冬无苦雨,乃至民无夭札,物无疵 ,太和之气,弥满乾坤,安有所谓瘟疫哉?然周礼傩以逐疫,方相氏掌之,则瘟疫之由来,古有之矣。乡人傩,孔子朝服而致其诚敬,盖以装演巨象为傩神,不过仿佛具形,圣人以正气充塞其间,俾疫气潜消,乃位育之实功耳!古人元旦汲清泉以饮芳香之药,上已采兰草以袭芳香之气,重涤秽也。后汉张仲景着《伤寒论》,欲明冬寒春温夏秋暑热之正,自不能并

张凤逵之着《伤暑全书》也,翻古人之成案,妙生心之化裁,可谓善于立言者矣。第疫证引说不明,关系医学非小,虽以东垣之渊通,丹溪之博洽,亦随俗相沿,未有确解,近喻嘉言先生,以通今博古之才,着开天辟地之论,扫叔和之秽,阐仲景之奥,不剿陈言,独标新义,从来迷谬,涣然冰释,至于治法,高出千古,直发前人所未发,谁谓今人不及古人之精乎?故附刊之,而以治案名方,缀于其后,用告业医之士焉。盖天地以生为心,寒热温凉,四

清代高士奇《牧斋遗事》记载:清初名医喻嘉言一针救二命的故事。一天,喻嘉言路过城北的一些破旧房子时,这里往往是居民临时停放棺材的地方。他突然看到一口好像是新停放的棺材底缝流出了鲜血。他吃惊地问邻居,邻人说:“刚才一家人的妻子死了,才把棺材放到这里。” 喻嘉言便急忙找到死者的丈夫,告诉他说:“你的妻子没有死。凡是人死了血色是黑暗的,活人的血色是鲜红的。我看见你妻子的棺材底流出的血是鲜红色的,快快开棺救

喻昌(1585-1664),字嘉言,晚号西昌老人,江西新建人。初治举子业,明崇祯中选贡生入京,未几清兵入关,遂隐于禅学,又出禅攻医,往来于南昌与靖安之间,清初又移居江苏常熟。医名颇盛,为清初著名医家。他一生对《伤寒论》《金匮》有深入研究,所著之书论理透彻,文章流畅,对后世影响很大。著有《尚论篇》《医门法律》《寓意草》等。 明末清初,理学之风逐渐衰落,实用之学复兴,喻氏受其影响,学说具有新意,他一反

[主内容] 喻嘉言(公元1585—1670年),名昌,字嘉言。江西南昌府新建(今南昌市新建县)人。因新建古称西昌,故晚号西昌老人。明末清初著名医学家,著有《寓意草》、《尚论篇》、《医门法律》三部代表作。因医名卓著,冠绝一时,与著《张氏医通》的张路玉、著《医宗金鉴》的吴谦齐名,号称清初三大名医。 《寓意草》是喻嘉言的医学处女作,史上首份格式化病历诞生于斯,也是中国医学史中较早又较著名的一部个人自订医