听声 7篇文章

厘正按摩要术 2025-11-16 16
凡小儿声音清亮者寿，有回音者寿，哭而声涩者病，散而无声者夭。(陈飞霞）凡声微者气不足，声壮者气有余，哭而无泪者实，哭而多泪者虚。(惕厉子）发热而静默者邪在表，发热而烦燥者邪入里。(周于蕃）闻声而受惊者，肝虚也。(《集成》）声浊而重者感于湿；或声如从瓮中出者，亦中湿。(周于蕃）言迟者风，言急者火。声高而响者，主内热外达。(周于蕃）凡痫证，声如羊者为心痫，声如鸡声为肺痫，声如猪者为肾痫，声如犬者为肝痫

古今医统大全 2025-07-01 12
《乐记》曰∶凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感于物而动，故形于声；声相应，故生变。盖人病蕴于内，声音显于外。乐声乱则五音不和，人声乱则五脏不和，所以听声音验人之疾病也。《素问》云∶视喘息，听声音而知所苦。是故《周官》云∶以五气五色五声视以生死。孙真人云∶五脏不和，五声不顺，五色不定，必主病也。《三因方》云∶观五脏有余不足，喉之于声，中之守也。中盛则气盛，中虚则气弱，故声如从室中言，气之

医学入门 2025-06-24 19
五音以应五脏，金声响，土声浊，木声长，水声清，火声燥。如声清，肺气调畅。声如从室中言，中湿也。言而微，终日乃复言，夺气也。先轻后重，高厉有力，为外感。先重后轻，沉困无力，为内伤。第二听声清与浊，鉴他真语及狂言；声浊即知痰壅滞，声清寒内是其源；言语真诚非实热，狂言号叫热深坚；称神说鬼逾墙屋，胸膈停痰证号癫；更有病因循日久，音声遽失命归泉。  

证治准绳·幼科 2025-06-18 16
重实声 重实雄声体热为，三焦气壅在心脾，伤风咳嗽喉咽痛，结涩肠中粪出迟。悲焦声 声悲焦有燥，恐怖欲生风，重浊声沉静，疳攻必耳聋。啼哭声 但哭无啼只是惊，多啼不哭痛分明，声轻颤嗄风痫病，速缓声频吐泻成。HT 煎声 HT 煎烦躁病难安，燥促声音为感寒，语短气微尿主涩，长迟声细痢多般。迟缓声 语短声迟缓，肠鸣泄泻频，嗄声多不响，风热肺家因。  

医宗金鉴 2025-06-17 18
诊儿之法听五声，聆音察理始能明，五声相应五藏病，五声不和五藏情，心病声急多言笑，肺病声悲音不清，肝病声呼多狂叫，脾病声歌音颤轻，肾病声呻长且细，五音昭着证分明，啼而不哭知腹痛，哭而不啼将作惊，兹煎不安心烦热，嗄声声重感寒风，有余声雄多壮厉，不足声短怯而轻，多言体热阳府证，懒语身冷阴藏形，狂言焦躁邪热盛，谵语神昏病热凶，鸭声在喉音不出，直声无泪命将倾，虚实寒热从声别，闻而知之无遁情。[注]小儿之病，

医学入门 2025-05-31 26
五音以应五脏，金声响，土声浊，木声长，水声清，火声燥。如声清，肺气调畅。声如从室中言，中湿也。言而微，终日乃复言，夺气也。先轻后重，高厉有力，为外感。先重后轻，沉困无力，为内伤。第二听声清与浊，鉴他真语及狂言；声浊即知痰壅滞，声清寒内是其源；言语真诚非实热，狂言号叫热深坚；称神说鬼逾墙屋，胸膈停痰证号癫；更有病因循日久，音声遽失命归泉。

察病指南 2025-05-30 44
（声者脏之音也）肝应角．其声悲而和雅．心应征．其声雄而清明．脾应宫．其声慢而缓大．肺应商．其声促而清冷．肾应羽．其声沉而细长．声悲是肝病．（一云声呼）声雄是心病．（一云声笑）声慢是脾病．（一云声歌）声促是肺病．（一云声哭）声沉是肾病．（一云声呻）以上脏病也．声清是胆病．声短是小肠病．声速是胃病．声长是大肠病．声微是膀胱病．以上腑病也．声悲慢是肝脾相克病．声速微细是胃膀胱相克病．声细长是实．声轻是虚