成无己云∶若止呕吐而利，经谓之吐利是也。上吐下利，躁扰烦乱，乃谓之霍乱。其与但称吐利者有异也。盖暴于旦夕者为霍乱，可数日久者为吐利。《纲目》以霍乱与伤寒吐利合为一门，今仍分为二，而以徐而日久者入此门。《脉经》云∶心乘肝必吐利。《内经》云∶厥阴所至，为呕泄。又云∶木太过曰发生，发生之纪，上征则气逆，其病吐利，是风木之为吐利者也。又云∶水太过曰流衍，流衍之纪，其动漂泄沃涌，是寒水之为吐利者也。（漂泄谓
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《圣惠》治小儿渴不止方。芦箨 扁豆藤（各半两） 人参（一两，去芦头）上件药细锉，分为六服。每服以水一小盏，煎至五分去滓，不计时候，量儿大小分减，稍热服。钱乙豆蔻散 治吐泻、烦渴、腹胀、小便少方。豆蔻 丁香（各半分） 舶上硫黄（一分） 桂府白滑石（三分）上为细末。每服一字至半钱，米饮调下，无时。张涣调胃膏方 治吐利服药不下，烦渴者即先服。人参（去芦头） 白术（炮） 丁香（各二钱） 干姜 甘草（炙）
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疹子发热之初，其点未见而咳嗽咽疼，上气喘急，面目浮肿，时卧时起，心烦口干者，此毒火内蒸而肺叶焦举也，宜甘桔汤合人参白虎汤加减主之。若初发热而吐利者，此邪火内迫上焦则吐，下焦则利，中焦则吐利并多，治宜解毒发表清凉，不可收涩吐利也。若里急后重而为滞下者，则少加大黄以微利之，是为纯热之症不可以作寒论，宜于疹家吐利求之，勿从吐利滞下而治。若咽喉肿痛，不能饮食者，宜甘桔汤加牛蒡子之类。若渴欲饮水者，此邪火外
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呕吐而下利者，霍乱也。原疾之由，皆因肠胃虚冷，饮食过度，触冒风冷，使阴阳不和，清浊相干，致令挥霍变乱也。或先心痛而吐者，或先腹痛而利者，或吐利俱作者，或头痛、身体壮热而脉浮洪者，或阳气暴绝而手足逆冷而脉息微绝者。治之当分阴阳，察虚实，辨其冷热，观其脉息，热者凉之，冷者温之，以平为期。《百问》云∶凡霍乱吐利，热多而渴者，五苓散。寒多不饮水者，理中丸。吐利已，汗出而厥，四肢拘急不解，脉微欲绝者，通脉四
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《圣惠》∶夫小儿冷热不调，乳哺不节，使阴阳清浊之气相干而变乱于肠胃之间，则成霍乱也。而心腹痛者是冷气与真气相击，或上攻心，或下攻腹，故冷痛也。《外台》∶《广济》疗小儿霍乱，心腹刺痛吐利方。茯苓 桔梗 人参（各六分） 白术（五分） 甘草（炙） 浓朴（煮。各四分）上六味切，以水二升，煮取六合去滓，温服之。《圣惠》治小儿霍乱，心腹刺痛，呕吐。丁香散方丁香 桔梗 人参 白术 浓朴（去皮锉，姜汁炒。各半两）
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少阴病吐利，烦躁，四逆者死，为阴极而阳绝也；少阴吐利，手足厥冷，烦躁欲死者，吴茱萸汤主之，为阴盛而阳争也。病症则同，而辨之于争与绝之间，盖亦微矣。
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经云。清气在阴。浊气在阳。营气顺行。卫气逆行。清浊相干。乱于肠胃。则为霍乱。厥气上逆则霍乱。伤寒吐利。由邪气所伤。霍乱吐利。由饮食所伤。其有兼伤寒之邪。内外不和。加之头痛发热而吐利者。是伤寒霍乱也。原仲景之意。岂非在饮食。如为是病。彼以寒邪传入下焦。胃气因之不和。阴阳痞膈者。安得不有以致之乎。不然。何以用理中、四逆治之耶。此病多发于夏秋之交。在寒月亦间有之。昔人云。多由伏暑所致。然亦未必皆尔。大抵
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（但吐利而不霍乱）《巢氏病源》小儿吐利候∶吐利者，由肠虚而胃气逆故也。小儿有解脱，而风冷入肠胃，肠胃虚则泄利，胃气逆则呕吐。此大体与霍乱相似而小轻不剧，闷顿，故直云吐利，亦不呼为霍乱也。钱乙论小儿初生三日内吐泻壮热，不思乳食，大便乳食不消，或白色，是伤食，当下之，后和胃。下用白饼子，（方见本门。）和胃用益黄散主之。（方见胃气不和门中。）钱乙论小儿初生三日以上至十日，吐泻，身温凉，不思乳食，大便青白
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