取穴法 9篇文章

马某,男,66岁,2019年6月初因车祸外伤导致右侧颧弓、颧骨2处骨折,在我市某医院住院治疗,因“心律不齐(窦缓)”行保守治疗2周余,回家休养。出院后1周,来我处求诊治疗心脏病,嘱其口服心宝丸治疗窦性心动过缓。患者复诊时述因流鼻涕自己未发觉,进而发现右侧面部皮肤感觉丧失,以颧下、鼻右及右鼻翼周围感觉丧失为主。检查该区域皮肤触、痛、温度等各项感觉完全丧失,右侧颧骨部位可触及骨断端不连续,断端压痛不明

先定穴,令患人平身立正,取一细绳KT 之,勿令展缩,顺脚底贴肉坚踏之。男左女右,其绳前头与大拇指端齐,后头令当脚根中心,向后引绳,循脚肚贴肉直上,至曲 中大横纹截断。又令患人解发分两边,令见头缝,自囟门平分至脑后,乃平身正坐,取向所截绳一头,令与鼻端齐,引绳向上,正循头缝,至脑后贴肉垂下。循脊骨,引绳向下至绳尽处。当脊骨,以墨点记之。(墨点不是灸处)又取一绳子,令患人合口,将绳子按于口上,两头至吻

凡度周身孔穴远近分寸。以病患男左女右。取手中指第二节。内度两横文。相去为一寸以薄竹片点量分寸使用。或有人手长身短。或身长手短。或人长胸腹短。或人短胸腹长。揣穴尤宜用意。凡穴不离分肉之间。动脉之中。是溪谷之会。以行荣卫。以会大气。其经脉粗细状如细线。但令当经而刺之。根据法补泻。即能愈疾矣。明堂定尺寸法云。以八寸为一尺。以八分为一寸。缘人有长短肥瘦不同。取穴不准。秦时扁鹊明堂经云。取男左女右手中指第一

脊骨二十一节。大椎三节。至尾 共二十四节。合谷(一名虎口) 手大指次指歧骨间陷中。手阳明大肠脉所过。为原。虚实皆按之。曲池 肘外辅骨。屈肘两骨中。以手按胸取之。手阳明大肠脉所入为合谷。颊车(一名臼关) 耳下曲颊端。近前陷中。开口有空。肺俞 项后第三椎下。两旁相去各一寸五分。千金。对乳引绳度之。或以搭手。左取右。右取左。当中指末是。正坐取之。心俞 五椎下。两旁相去脊各一寸五分。正坐取之。肝愈 九椎下

子午流注取穴法主要包括“纳甲法”、“纳子法”和“纳络法”三种。 纳甲法 纳甲法是根据日天干开穴,天干起于甲,故称纳甲法。其原则如《针灸大成》云:“按日起时,循经寻穴,时上有穴,穴上有时。”这个原则说明两个问题,一是根据时辰开穴,二要循经开穴。 (一)按时推算 根据时干支的顺序推算取穴,它的规律是阳日阳时开阳经之穴,阴日阴时开阴经之穴,这个规律是指开井穴而言的。与此同时:天干属阳主进,故天干由甲→乙

《灵枢.经别》曰:“夫十二经脉者,人之所以生,病之所以成,人之所以起……”说明人体生理功能的维持和疾病的发生无不与十二经脉有着重要的关系。《灵枢·海论》曰:“夫十二经脉者,内属于脏腑,外络于肢节……”说明体内脏腑与体表肢节之间所存在的密切关系,主要是通过经络的联系实现的。而体内脏腑又是经脉之气发生的部位,因此,利用腹部的经脉来调节全身的经络犹如闸门控水、源头造池,只要调节适宜便能取得良好的临床效果

《周易》是阐释人体生命科学的一门学说,因此,医易学说是中医学的理论基础。中医的天人相应理论及阴阳五行学说皆发源千易理。腹部的八廓亦可追溯至《黄帝内经》,因此,易理对医理有着十分重要的指导作用。 八卦图是由太极图演化而来,即太极本无极,无极生两仪,两仪生四象,四象生八卦。因此,在八卦图中,不仅含有阴阳运动的倾向性,而且含有太少阴阳四种不同程度的倾向,使八卦的本源与时序和方位的变化规律有密切关系。甚至

在临床上,针灸的治疗效果与取穴是否准确有着密切的关系,所以必须掌握好定位方法,才能准确取穴。常用定位方法有以下四种: (一)骨度分寸法 骨度分寸法是以骨节为主要标志测量全身各部的长短,定出分寸用于腧穴定位的方法。现存使用的骨度分寸法是在此基础上修改、补充而来,不论男女、老少、高矮、胖瘦,均可按这一标准在其自身测量。 (二)体表标志法 体表标志有固定标志和活动标志两种: 1.固定标志 是指用五官、发