发痉 10篇文章

外科枢要 2025-11-26 33
（痉当作 ）疮疡发痉，因气血亏损，外邪所搏，或由虚郁火所致。其形牙关紧急，四肢劲强，或腰背反张，肢体抽搐。其有汗而不恶寒者，曰柔痉。风能散气，故有汗也。其无汗而恶寒者，曰刚痉。寒能涩血，故无汗也。皆由亡血过多，筋无所养，故伤寒汗下过多，与溃疡、产后多患之，乃败症也。若大补气血，多有复生者，若作风治，速其危矣。【治验】秋官张同野，旧有流注，因暴寒睡炕，口目抽搐，手足战掉。余以为气血虚热而然，用参、

保婴撮要 2025-09-16 13
疮疡发痉，因气血亏损，外邪所搏，或内虚郁火所致。其症牙关紧急，四肢劲强，腰背反张，肢体抽搐，有汗不恶寒者，名曰柔痉，风伤卫故有汗也。无汗而恶寒者，名曰刚痉，寒伤荣故无汗也。皆因亡血过多，筋无所养，伤寒汗下过多，及溃疡产后者多患之，此乃败症也。若大补气血，多有复生，如作风治，速其危矣。治在婴儿尤难调理，宜审其禀赋，及乳母所致者而治之。一小儿疮溃后患此，形气殊倦，用十全大补汤二剂稍缓，佐以补中益气汤数

医宗金鉴 2025-07-05 14
【方歌】溃疡发痉类破伤，有汗为柔无汗刚，脓血出多成此证，补正驱邪要审详。【注】此类势类破伤风，牙紧体强，肢搐背反，有汗曰柔痉，无汗曰刚痉，由溃疡亡血过多所致。治宜大补气血，以十全大补汤加钩藤钩、栀子、天麻。服之不应者，服独参汤；手足逆冷加桂、附，误作风痉，汗之则危。方剂：十全大补汤、独参汤（俱见溃疡门）  

证治准绳·疡医 2025-07-04 15
疮疡发痉，因气血亏损，外邪所搏，或内虚郁火所致。其形牙关紧急，四肢劲强，或腰背反张，肢体抽搐，其有汗而不恶寒者，曰柔痉。风能散气，故有汗也。其无汗而恶寒者，曰刚痉。寒能涩血，故无汗也。皆由亡血过多，筋无所养，故伤寒汗下过多，与溃疡、产后多患之，乃败症也。若大补气血，多有复生者，若作风治，速其危矣。 秋官张同野，旧有流注，因暴寒睡炕，口目抽搐，手足战掉，予以为气血虚热而然。用参、 ，归、术、川芎、山

疡医大全 2025-06-25 15
夫疮疡发痉，因气血亏损，外邪所抟，或内虚郁火所致。其证牙关紧闭，四肢劲强，或腰背反张，肢体抽搐，其有汗而不恶寒者，曰柔痉。风能散气，故有汗也，其无汗而恶寒者，曰刚痉。寒能涩血，故无汗也。皆由亡血过多，筋无所养，故伤寒汗下过多，与溃疡产后多患之，乃败证也。若大补气血，多有复生者。若作风治，速其危矣。  

内科 2025-06-04 42
【痉病】热性病过程中出现的背强反张，口噤不开的病症。主要表现：身热足寒（恶寒时觉头热、面赤、目赤），颈项强急，背反张，卒口噤，独头动摇，脉沉细或劲急等。本病是由六淫侵袭，化燥、化风所致。如阳明热盛，引动肝风；或心营热盛，引动肝风等。凡热盛伤阴，误吐，误下的重症等亦能致痉。《金匮要略》以发热无汗，反恶寒为“刚痉”；发热汗出而不恶寒为“柔痉”。此外，小儿“脐风”、“产后发痉”、“破伤风”及“暑痉”等，

济阴纲目 2025-06-03 36
(一作痓) 郭稽中曰：产后汗出多而变痉者，因产后血虚，腠理不密，故多汗出，遇风邪搏之，则变痉也。痉者，口噤不开，背强而直，如发痫状，摇头马嘶，身反折，须臾又发，气息如绝，宜速斡口，灌小续命汤，稍缓，即汗出如雨，手摸空者，不可治也。 薛氏曰：产后发痉，因去血过多，元气亏极，或外邪相搏，以致牙关紧急，四肢痉强，或腰背反张，肢体抽搐。若有汗而不恶寒者，曰：柔痉：无汗而恶寒者，曰：刚痉，由亡血过多，筋无所

景岳全书 2025-05-25 21
立斋曰∶疮疡发痉，因气血亏损，或为外邪所搏，或内虚郁火所致。其形则牙关紧急，四肢劲强，或腰背反张，肢体抽搐。其有汗而不恶寒者，曰柔痉。风能散气，故有汗也。其无汗而恶寒者，曰刚痉。寒能涩血，故无汗也。皆由亡血过多，筋无所养，故伤寒汗下过多，与溃疡、产后多患之，乃败证也。若大补气血，多有可治者；若作风治，速其危也。痉论法，俱详见《杂证谟十二卷·痉证门》，所当参阅。

景岳全书 2025-05-25 26
产后发痉，乃阴血大亏证也。其证则腰背反张，戴眼直视，或四肢强劲，身体抽搐。在伤寒家虽有刚痉、柔痉之辩，然总之则无非血燥血枯之病，而实惟足太阳与少阴主之。盖膀胱与肾为表里，肾主精血，而太阳之脉络于头目项背，所以为病若此。若其所致之由，则凡如伤寒误为大汗以亡液，大下以亡阴，或溃疡、脓血、大泄之后，乃有此证。故在产后，亦惟去血过多，或大汗大泻而然，其为元气亏极、血液枯败也可知。凡遇此证，速当察其阴阳，大

中医问诊 2025-05-18 37
房事昏厥是指男女房事过程中，或房事结束后，出现头痛，面色苍白，意识不清，突然昏厥，多数经短暂休息，则可恢复正常的一种病证。又称“性交晕厥”“同房发痉”。古人将房事过程中出现的昏厥称为“马上风”，房事后昏厥称为“下马风”。本病男女均可发生，但以女性出现昏厥者多见。本病发生可因喜乐太过，耗伤心阳，阳气浮散，心神无所附，喜则气缓，心气涣散，阴阳之气不能相接，故在性兴奋极度时出现晕厥；肝郁气滞，疏世失调，