医圣 13篇文章

中医漫话 2025-06-01 28
医圣祠 位于河南南阳市东关温凉河畔，为纪念东汉著名医学家张仲景而建。正院有山门、中殿、两庑，偏院有医圣井、医学桥、秦问亭等，大门内10米许为张仲景墓。 李时珍墓 坐落于湖北蕲春县蕲州镇东门外两湖之滨。20世纪50年代，墓冢得以重修，并增建了莲池、牌坊、拱桥、层台、药圃、六角亭、纪念碑及陈列馆等。 华佗庵 位于安徽亳州城内。此庵为后世纪念华佗所设，庵内塑有华佗像及华佗传世验方。 华佗墓 位于江苏徐州

医药典故 2025-05-27 37
北宋嘉祐年间，开封有一位美丽聪慧的女医师张小娘子，医术高超、心地善良。相传张氏曾救助了一个病倒的游方郎中，得授一本医学秘籍《痈疽异方》。因她聪明好学、博闻强识，遂学得疗治毒疮恶疾的一手绝活。张氏为四乡黎民百姓治病，诸如东家媳妇患了乳疮疼痛难忍、西家姑娘生了疖子苦不堪言之类，吃了张氏开的药不仅经络疏通、效果立竿见影，日后还气血丰盈、面若桃花，因而在当地闻名遐迩。 看到姐妹们长年累月在野外劳作，经受风

医药典故 2025-05-24 34
东汉著名医学家张仲景是南阳郡（今河南南阳）人，自幼聪颖好学，后拜本郡名医张伯祖为师，潜心钻研，医术超群。 相传汉献帝建安中期，张仲景任长沙太守。那时，当地伤寒流行，死亡者甚多。这从他于公元196~204年间著成的《伤寒杂病论》一书中可见一斑。张仲景在“自序”中记载：“余宗族素多，向余二百，建安纪年以来，犹未十稔，其死亡者，三分有二，伤寒十居其七。”后来，张仲景弃官行医，走街串巷，深入民间为百姓治病

中医漫话 2025-05-20 46
兰茂（1397—1470），字廷秀，号止庵，外号和光道人、洞天风月子、玄壶子等，云南省嵩明县杨林人，祖籍河南洛阳。明代医药家、音韵学家、诗人、教育家、理学宗匠。兰茂的著述很多，流传至今的有《韵略易通》《滇南本草》《医门揽要》《玄壶集》《信天风月通玄记》和170多首诗作。 仕途无望转医门 明永乐十五年（1417年），延续了近半个世纪的明朝大移民终于画上了句号。在山东曲阜，供奉着“学而优则仕”精神本源

医药诗词 2025-05-19 27
一手持官印，为官清廉得民心。 一拍惊堂木，惩治贪官断案准。 一手抚脉枕，望闻问切料如神。 一燃艾草熏，针刺经穴除病根。 手持摇铃串街门， 虚心遍访名医林， 博采众方求古训， 金匮要略伤寒论。 当官就要怀仁心， 坐堂医生始到今。 温凉河畔医圣祠， 千古佳话传后人。

名医大作 2025-05-18 69
[主内容] 张仲景首创六经辨证   医圣——东汉末期张仲景（约公元150～154年——215～219年），名机，字仲景，东汉南阳涅阳县（今河南省南阳市邓州市穰东镇张寨村，一说为今南阳市卧龙区）人，“建安三神医”之一，也有“方祖”之称。  他首创六经辨证论，开理法方药之先河，写出了确立辨证论治原则的传世巨著《伤寒杂病论》，是集秦汉以来医药理论之大成，并广泛应用于医疗实践的专书，是我国医学史上影响最大

中医漫话 2025-05-18 33
医圣张仲景确立的辨证论治法则，是中医学术的核心思想，成为中医药文化的诊疗模式。 张仲景出生于河南南阳。东汉末年，瘟疫大流行，百姓死亡惨重，张仲景弃官从医，“勤求古训，博采众方”，写出了光耀千秋的经典之作《伤寒杂病论》，创立了辨证论治体系。 张仲景根据错综复杂的病情所表现出的各种证侯，运用古代辩证法思想，加以分析研究，找出其中的属性、部位、邪正消长和病态表现，用阴阳、表里、寒热、虚实概括并区分病证（

中医漫话 2025-05-17 34
“圣人”是中国传统文化中的一个独特而重要的文化观念和现象。先秦时代，出于构建统一的稳定的社会秩序的需要，儒家、道家等学派提出了“圣人”的概念，将其作为道德权威、政治权威、思想权威以及人格权威的统一化身。圣人观念对中国文化的价值观影响颇深，成为中国人追求的理想人格和修养目标。当然，儒家、道家对圣人的理解有所不同。后来，圣人的内涵有所扩大，逐渐反映到多个文化、艺术、科学和技术行业领域。据统计，中国各行

中医漫话 2025-05-14 39
医圣张仲景故里河南南阳之行，印象最深的当数新郑大枣。新郑大枣品种繁多，加工好的各式各样枣品吊人胃口。已有数千年种植历史的河南大枣享誉国内外。 眼望大枣，仿佛两千年前医圣仲景从时间隧道来到我们身旁，告知大枣之药用。一部《伤寒论》112方中竟有40方用大枣，占三成有余，方中所用之枣量少则4枚、最多者为炙甘草汤之30枚，然用枣方最常量为大枣12枚，桂枝汤是其代表，计有桂枝汤、葛根汤、小柴胡汤、大青龙汤、

医药典故 2025-05-11 24
我国古代神医通过“察颜观色”就可以决生死，知未来。这并非仅仅是一种占卜术的神机妙算，而是对人体病理的科学把握和多年临床经验的娴熟运用。 东汉医学家张仲景被人们称为中医的“医圣”。他预言王仲宣生死的故事，可谓神奇。一次张仲景偶遇王仲宣，那时王仲宣只有二十岁出头，张仲景对他说：“你有病，到四十岁时眉毛脱落，半年后就将死亡。你从现在起服用玉石汤，可以幸免一死。”王仲宣听了这样不顺耳的话，当然心中不快，虽

中医漫话 2025-05-09 28
医圣祠 位于河南省南阳市东关温凉河畔，为纪念东汉著名医学家张仲景而建。正院有山门、中殿、两庑，偏院有医圣井、医学桥、秦问亭等，大门内10米左右为张仲景墓。 李时珍墓 坐落于湖北省蕲春县蕲州镇东门外两湖之滨。20世纪50年代，墓冢得以重修，并增建了莲池、牌坊、拱桥、层台、药圃、六角亭、纪念碑及陈列馆等。 华佗庵 位于安徽处毫州城内。此庵为后世纪念华佗所设，庵内塑有华佗像以及华佗传世验方。 华佗墓 位

医药典故 2025-05-07 30
我国古医籍《黄帝内经》、《伤寒杂病论》、《千金要方》、《类经》、《脉经》等医著中，多处用“医圣”一词，根据所查资料，最迟在南宋、金代已有尊仲景为“大圣”、“亚圣”、“圣人”的明论。至清初则被赞为“医圣”而名扬于世。 金代医家成无已在《伤寒明理药方论 自序》中评：“惟张仲景方一部，最为众方之祖。是以仲景本伊尹之法，伊尹本神农之经，医帙之中，特为枢要。参今法古，不越毫末，实乃大圣之所作也。”赞仲景为“

医药典故 2025-05-05 47
每年农历冬至这天，不论贫富，饺子是必不可少的节日饭。谚云：“十月一，冬至到，家家户户吃水饺。”北方有“冬至饺子夏至面”的说法，你知道冬至为什么吃饺子吗? 冬至是我国农历中一个非常重要的节气，也是一个传统节日，至今仍有不少地方有过冬至节的习俗。早在二千五百多年前的春秋时代，我国已经用土圭观测太阳测定出冬至来了，它是二十四节气中最早制订出的一个。时间在每年的阳历12月22日或者23日之间。 冬至是北半