八正神明论 4篇文章

疡医大全 2025-07-12 16
《八正神明论》曰∶是故天温日明，则人血淖液而卫气浮，故血易泻，气易行；天寒日阴，则人血凝泣而卫气沉。（泣，谓如水中居雪也。）月始生，则血气始精，卫气始行；月郭满，则血气实，肌肉坚；月郭空，则肌肉减，经络虚，卫气去，形独居。是以因天时而调血气也。是以天寒无刺，（血凝泣而卫气沉也。）天温无凝，月生无泻，月满无补，月郭空无治。（言刺法必法天时也。）八正者，所以候八风之虚邪以时至者也。（八正，谓八节之正气

冯氏锦囊秘录 2025-06-26 17
《八正神明论》曰∶是故天温日明，则人血淖液，而卫气浮，故血易泻，气易行；天寒日阴，则人血凝涩而卫气沉。（涩，谓如水中居血也。）月始生，则血气始精，卫气始行；月廓满，则血气实，肌肉坚；月廓空，则肌肉减，经络虚，卫气去，形独居。是以因天时而调血气也。是以天寒无刺，（血凝涩而卫气沉也。）天温无凝，月生无泻，月满无补，月廓空无治。（言刺法必法天时也。）八正者，所以候八风之虚邪，以时至者也。（八正，谓八节之

中医漫话 2025-06-01 37
书法家尝言“心正则笔正”，中医师临证处方也有这类问题。唐代诗人苏拯在《医心》诗中道：“古人医在心，心正药自珍；今人医在手，手滥药不神。”一个医生所开的处方，是他的学识、经验、品恪、智慧乃至处方时的心境等方面的综合体现，正如一首诗的风格除艺术表现手法外还有作者性格、学识在内。中医大家孟庆云教授对此深有研究。处方之有效与否，首先在于辨证，而辨证是否符合病情，又取决于理论素养。精心辨证之后，进而立法、选

黄帝内经·素问 2025-05-29 39
[主内容] 黄帝问曰：用针之服，必有法则焉，今何法何则？岐伯对曰：法天则地，合以天光。帝曰：愿卒闻之。岐伯曰：凡刺之法，必候日月星辰，四时八正之气，气定乃刺之。是故天温日月，则人血淖液而卫气浮，故血易泻，气易行；天寒日阴，则人血凝泣而卫气沉。月始生则血气始精，卫气始行；月郭满则血气实，肌肉坚，月郭空，则肌肉减，经络虚，卫气去，形独居，是以因天时而调血气也。是以天寒无刺，天温无疑；月生无泻，月满无补