促脉 9篇文章

中医切诊 2025-05-17 32
《脉诀》：“促者阳也，促脉前来已出关，常居寸口血成斑，忽然渐退人生也，若或加时命在天。” 《三因方》：“以气血瘀饮留滞不行，则止促。与人迎相应，则瘀壅阳经；与气口相应，则积留胃腑。” 《诊家枢要》：“促，阳脉之极也，阳独盛而阴不能相和也，或怒气逆上，亦令脉促，促为气涌。为狂闷、为瘀血发狂，又为气为血为饮为食为瘀，盖先以气热脉数，五者或有一留滞其间，则因之而为促。” 《外科精义》：“促主热畜于里也，

中医切诊 2025-05-16 27
《脉学阐微》：“促而洪实，热盛。促而滑数，肺热痰瓶，促而沉涩，血气郁滞。促而小损，虚脱。” 促脉主病，本为阳热亢盛或气血痰食郁滞致气血受阻，阴不和阳，脉气不续，故时一止。若兼洪实则更为热盛而邪滞气血。促兼滑数见于三部，为痰热之象，如疮疡、肠痈之证，若见于右寸，主肺热痰涌与肺痈证。促兼沉涩之脉，似不可见，因促本数而一止，涩为迟脉之类，血行艰涩可三五不调，或时一止，两者何能同见？促兼小损，即促细无力之

疡科纲要 2026-03-02 5
促脉，自叔和编《伤寒论》之辨脉法，及其自着之《脉经》，皆与结脉对待成文，以促为数中之一止，结为迟中之一止。而后之言脉者多宗之。颐谓促字本义，短也，速也。仲师本论言促脉者四条，殊无歇止之意。而于脉结代心动悸者，炙甘草汤主之一条，明明以结脉与代脉对举。结为无定之歇止，代为有定之歇止，并未言及促脉，则促非歇止，自可于言外得之。高阳生《脉诀》谓促脉并居寸口，盖独盛于寸部之脉。主病为上焦有结，故脉为之促，颇

诊家正眼 2026-02-24 5
体象 促为急促，数时一止；如趋而蹶，进则必死。主病 促因火亢，亦因物停。左寸见促，心火炎炎。右寸见促，肺鸣咯咯。促见左关，血滞为殃。促居右关，脾宫食滞。左尺逢之，遗滑堪忧。右尺逢之，灼热为定。【按】促之为义，于急促之中时见一歇止，为阳盛之象也。黎氏曰∶“如蹶之趣，徐疾不常”，深得其义。王叔和云∶“促脉来去数，时一止，复来”，亦颇明快。夫人身之气血，贯注于经脉之间者，刻刻流行，绵绵不息，凡一昼夜当五

医宗金鉴 2025-07-03 14
【方歌】促脉无分肿溃疡，总为阳结不宜常，渐退毒散犹可愈，常进不退必然亡。【注】肿疡、溃疡脉见促者，皆为阳结，但宜暂而不宜常也。如促脉渐渐而退，则毒亦渐渐而散，犹或可愈。若常进不退，其亡必矣。  

濒湖脉学 2025-06-06 36
促　阳促脉：来去数时。一止复来。《脉经》。如蹶之趣。徐疾不常。黎氏。《脉经》但言：数而止为促。《脉诀》乃云：并居寸口不言时止者。谬矣。数止为促。缓止为结。何独寸口哉？【体状诗】促脉数而时一止，此为阳极欲亡阴，三焦郁火炎炎盛，进必无生退可生。【相类诗】见代脉。【主病诗】促脉惟将火病医，其因有五细推之，时时喘咳皆痰积，或发狂斑与毒疽。促主阳盛之病。促结之因皆有气、血、痰、饮、食，五者之别。一有留滞。则

中医切诊 2025-06-02 85
缓脉 一息四至，不快不慢，不强不弱，脉来和缓，脉的硬度、张力适中，是有胃气的正常脉象，见于健康人。病脉则见于气机为湿所困之湿证，或病后复元。 洪脉（附大脉） 脉形洪大，脉来如波涛汹涌，来盛去衰，脉形宽，波动大。主热证，阳热亢盛。常见于高热病人。 大脉：脉形大而无来盛去衰之势，多是病势进展之象，所谓大则病进（大而有力），也主正虚（大而无力）。 细脉（小脉） 脉形细如线，脉形窄，波动小。主虚证（气虚血

诊断 2025-05-17 20
【促脉】脉象的一种。脉来急数而有不规则的间歇。多见于阳热亢盛而兼有气滞、血瘀、停痰、食积及风湿性心脏病，冠心病等。