伤饮食 8篇文章

青皮(去穣,三钱) 木香(五分) 橘红 人参 猪苓(去皮) 白茯苓(各一钱半) 神曲(炒) 泽泻干姜 白术(各二钱) 白豆蔻 葛花 砂仁(各五钱) 为极细末,每服三钱,白汤调服,但得微汗,则酒病去矣。□(即发热门参苏饮加木香。)□枳实 半夏(各等分) 加麦 。每服七钱,水二盏,姜五片,煎八分,温服,无时。□瓜蒂(炒) 赤小豆(煮,等分) 上为细末,每服二钱,温浆水调下,取吐为度。□甘松(八两) 益

(此以饮食过度,留积不化者言。若饮食衰少不足之证,见下劳倦篇。)饮者或寒或热或过饱,皆能伤人。饮者水也,在人身属无形之气分。多饮则气逆,(水载气上浮也,观浴者水浸至胸则气喘可见。盖水满于下,则逼气上浮,如油在水面是也。)饮冷则伤肺,(水之寒气上射于肺,则肺气受伤。)为喘咳,为肿,(浸淫于肌肤则肿。)为泻。(下趋则泻。)轻者发汗利小便,上下中外分消之。重而蓄满者,芫花、大戟、甘遂、牵牛之属利下之。(

内经云。五脏者。藏精气而不泻也。故满而不实。六腑者。传化物而不藏。故实而不满也。气口何以独为五脏主胃者水谷之海。六腑之大源也。五味入口。藏于胃以养五脏气。气口亦太阴也。是以五脏六腑之气味。皆出于胃。变见于气口。经言。水谷之寒热。感则害人六腑。又曰。阴气者。静则神藏。躁则消亡。饮食自倍。肠胃乃伤。此乃混言之也。分之为二。饮也。食也。饮者水也。因而大饮则气逆。形寒饮冷则伤肺。肺病则为喘咳。为肿满。为水

葛花解酲汤(东垣) 治饮酒太过,呕吐痰逆。心神烦乱,胸膈痞塞,手足颤摇,饮食减少,小便不利。青皮(去瓤,三钱) 木香(五分) 橘红 人参 猪苓(去皮) 白茯苓(各一钱半) 神曲(炒) 泽泻干姜 白术(各二钱) 白豆蔻 葛花 砂仁(各五钱)上为极细末,每服三钱,白汤调服,但得微汗,则酒病去矣。此盖不得已而用之,岂可恃此酗饮成病,自损元气,惟病酒者宜之。五苓散(见消瘅。)瓜蒂散 治大满大实,气上冲逆,

东垣曰∶阴阳应象论云∶水谷之寒热,感则害人六腑。痹论云∶阴气者,静则神脏,躁则消亡。饮食自倍,肠胃乃伤。此乃混言之也。分之为二,饮也,食也。饮者水也,无形之气也。因而大饮则气逆,形寒饮冷则伤肺,肺病则为喘咳,为肿,为水泻。轻则当发汗、利小便,使上下分消其湿,解酲汤、五苓散、生姜、半夏、枳实、白术之类是也。如重而蓄积为满者,芫花、大戟、甘遂、牵牛之属利下之,此其大法也。食者物也,有形之血也。如生气通

□〔垣〕饮食伤论阴阳应象论云∶水谷之寒热,感则害人六腑。痹论云∶阴气者,静则神藏,躁则消亡。饮食自倍,肠胃乃伤。此乃混言之也。分之为二∶饮也,食也。饮者,水也,无形之气也。因而大饮则气逆,形寒饮冷则伤肺,肺病则为喘咳、为肿、为水泻。轻则当发汗利小便,使上下分消其湿。解酲汤、五苓散、生姜、半夏、枳实、白术之类是也。如重而蓄积为满者,芫花、大戟、甘遂、牵牛之属利下之,此其治法也。食者,物也,有形之血也

枳实导滞汤 治伤湿热之物。痞闷不安。枳实(炒。三钱) 白术(炒焦。五钱) 茯苓(三钱) 黄芩(酒炒。二钱) 黄连(姜汁炒。三钱) 泽泻(炒。二钱) 大黄(酒蒸。一两)神曲(炒。四钱) 生姜(三片)水煎。食远服。 此枳术丸合三黄汤。而兼五苓之制。以祛湿热宿滞也。木香化滞汤 治气食痞结。腹微痛。不思饮食。半夏 甘草(炙。) 草豆蔻(研。各一钱) 柴胡 木香 橘皮(各六分) 枳实(炒)当归(各四分) 红

内伤饮食,付药者,受药者,皆以为琐末细事,是以所当重者为轻,利害非细。殊不思胃气者,荣气也,卫气也,谷气也,清气也,资少阳生发之气也。人之真气衰旺,皆在饮食入胃,胃和则谷气上升。谷气者,升腾之气也,乃足少阳胆、手少阳元气始发生长,万化之别名也。饮食一伤,若消导药的对其所伤之物,则胃气愈旺,五谷之精华上腾,乃清气为天者也,精气、神气皆强盛,七神卫护,生气不乏,增益大旺,气血周流,则百病不能侵,虽有大