街鼓动，禁城开，天上探人回。凤衔金榜出云来，平地一声雷。 莺已迁，龙已化，一夜满城车马。家家楼上簇神仙，争看鹤冲天。 这首《喜迁莺》为韦庄59岁进士及第时所作，通过对科举放榜时欢闹场面的描写抒发内心欣喜之情。清毛先舒《填词名解》认为，《喜迁莺》调名由“莺已迁，龙已化”句而来，调名本意即咏进士及第后的喜悦心情。 喜者少病，百脉舒和 韦庄及第，填《喜迁莺》词以表达自己的喜悦心情，其他诗人及第，也是喜形
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寇宗奭曰：夫人之生，以气血为本，人之病，未有不先伤其血气者，若室女童男，积想在心，思虑过度，多致劳损，男子则神色消散，女子则月水先闭。盖忧愁思虑则伤心，而血逆竭，神色先散，月水先闭。且心病，则不能养脾，故不嗜食，脾虚则金亏故发嗽，肾水绝，则木气不荣，而四肢干痿，故多怒，鬒发焦，筋骨痿，若五脏传遍则死。自能改易心志，用药扶持，庶可保生，切不可用青蒿（此用青蒿者亦不妨，以其清气中热也）虻虫等凉血行血，
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思，在一般意义上理解，就是集中精力考虑问题。思维是一朵花，在思维的创造中，人类创造了辉煌的文明成就，大大改善了我们的生活境遇。从思的本义和养生的角度来看，“思则气结”，细辨之，有因学而思，因业而思，此二者若非过思，于身无害。有兴趣所向而思，犹如娱乐，可裨益身心；若因忧而思，或有妄思，那么，思就成为了养生的大忌了。所以， 《黄帝内经》在《素问篇》就说： “思则心有所存，神有所归，正气留而不行，故气结
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“七情六欲”是人们再熟悉不过的成语，出自《礼记·礼运》，泛指人的各种感情和欲望。因为无论官职高低，无论富贵贫穷，每个人都拥有它。在《吕氏春秋》里，六欲指见欲（眼）、听欲（耳）、嗅欲（鼻）、味欲（舌）、触欲（身）、意欲（意），它们是人与生俱来的生理需求或欲望。对一般人而言，得之则喜，反之则悲。 在《黄帝内经》里有这样一说：“久视伤血、久卧伤气、久立伤骨、久坐伤肉、久行伤筋”，意思是说什么都不能太过，
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