仁术 8篇文章

中医漫话 2025-05-26 33
看阶前草绿苔青，无非生意； 听墙外鹃啼雀噪，恐有冤魂。 上为清代一巡抚在职内撰的一副楹联，见载于清人笔记《藤阴杂记》卷一中。作者徐士林（1684~1741年），字式儒，山东文登人，号雨峰，晚属岊（音同杰）山老人，是经历康熙、雍正、乾隆三朝的名臣循吏。晚清鸿儒俞曲园樾曾亲见此联，当时不知何人所题，“叹为仁人之言”（见《春在堂随笔》），与《藤阴》著者吟梅居士戴璐的赞言“仁人之言，历久未沫”正同。 医乃

医药典故 2025-05-27 34
典故——典制和掌故，《后汉书·东平宪王苍专》：“亲屈至尊，降礼下臣，每赐宴见，辄兴席改容，中宫亲拜，事过典故。”医学典故常常困扰我们对文章的理解，医书常有典故命名者，现将常见的典故收录如下：杏林：为医学或医术的誉称。《神仙传·董奉》云：“奉，居山不种田，日为人治病，亦不取钱，重病愈者，使载杏五株，轻者一株。如此数年，提十万余株，郁然成林。”后世把“杏林”作为医学或医术之誉称。杏苑与杏林同义，以此命

杏林诗话 2025-05-24 24
仁心仁术本指有仁爱之心和施仁行善的策略，即友善、亲爱众人，让其生意盎然、生机勃勃的意图和方法。后比喻医者有仁慈的心地和高明的医术。典出《孟子·离娄上》：“今有仁心仁闻，而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也。” 《孟子·离娄上》:孟子曰：离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆；师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧、舜之道，不以仁政，不能平治天下。今有仁心仁闻，而民不被其泽，不可法于后世者，

医药典故 2025-05-21 36
杏林：为医学或医术的誉称。《神仙传·董奉》云：“奉，居山不种田，日为人治病，亦不取钱，重病愈者，使载杏五株，轻者一株。如此数年，提十万余株，郁然成林。”后世把“杏林”作为医学或医术之誉称。杏苑与杏林同义，以此命名者有清代张启倬《杏林碎锦》，清代宋钧衡《杏苑丛谭》等。橘井：以喻良药之典。《神仙传·苏仙公》云，苏仙公得道仙去时，谓其母曰：“明年天下疾疫，庭中井水，檐边橘树，可以代养。井水一升，橘叶一枚

医林改错 2025-05-17 56
王清任（1768-1831），字勋臣，河北省玉田县人，世居玉田县鸭鸿桥。曾做过武库生，后至北京行医，是嘉庆至道光年间的名医。王清任的主要著作为《医林改错》，这是一部几百年来令医学界争论不休的书。书中主要阐述了两个方面的观点。其一便是“改错”，王清任认为，我国古代医书中对人体脏腑的位置、大小和重量的描述并不确切，他曾在瘟疫流行的灾区观察未掩埋的儿童尸体300多例，逐一进行了解剖和观察，绘制了大量的脏

中医漫话 2025-05-12 36
岳美中先生（1900—1982）是一位著名中医。他早年在冀东鲁西行医，1955年到中医研究院工作，几十年一直以医为业，没有投笔从戎的经历。抗日战争是整个民族的抗争，每一个中国人都面临无可回避的人生考验。岳美中作为一位具有爱国情怀和民族正义感的中医，颠沛求生，刻苦治学，热血酬友，仁术济人，坚守了“作一个无愧于祖宗的中国人，当一个对得起病人的医生”的信条。 总角定交，终生挚友 要了解岳美中先生在抗日战

医药诗词 2025-05-10 29
岐黄仁术合天道， 良相良医济世同。 橘井流香遗泽远， 青囊贮锦德恩宏。 调和悉守五行论， 辨证妙施三折肱。 百草含灵煎鼎鼐， 君臣佐使建良功。（张萍）

中医漫话 2025-05-05 38
中国是享誉世界的文明古国，中医学是其文明的重要组成部分。现存第一部中医传世名著《黄帝内经》中就有丰富多彩的学术理论与临床各科病证的叙述，还反映了对一些病证的治法。 明代著名医学家吴崑在《吴注黄帝内经》中指出：“《内经》是一部‘救万古民命’的医学典籍，它指导医生在诊治疾患时，必当‘循法守度’（见《素问·示从容论》）。”在《素问·四气调神大论》中又说：“圣人不治已病，治未病；不治已乱，治未乱……夫病已