产难 12篇文章

妇人怀忧,无逾妊产,顷刻之间,便至夭害,故以阵面见儿为比,不亦危矣。凡欲生产,切不得喧闹,选一年高性善老娘,并纯谨家人扶持。不可挥霍,致令产妇忧恐。如腹中痛甚,且令扶行,或痛多阵,眼中出火,方是儿转,至行不得,方好上蓐。产自有时,痛不甚者,名曰弄痛,须且熟忍,时至自产,莫妄费力,定是难产。切忌丧孝秽污家人来;产讫亦不可见,恐伤子。须根据产图方位,无致触犯禁忌为佳。产图见《太医局方》。  催生汤 治

坐月既明,须知产难,故以次之。  产难论第一 (夫产难之由有六,所受各异,故治疗之方不同。今具言之,以开世惑)凡妇人以血为主,惟气顺则血顺,胎气安而后生理和。今富贵之家,往往保惜产母,惟恐运动,故羞出入、专坐卧。曾不思气闭而不舒快,则血凝而不流畅,胎不转动。以致生理失宜,临产必难,甚至闷绝,一也。且如贫者生育,日夕劳苦,血气舒畅,生理甚易,何俟乎药!则孕妇常贵于运动者明矣。次则妇人妊娠已经六、七个

刘复真治府判女,产死将殓,取红花浓煎,扶女于橙上,以绵帛醮汤罨之,随以浇帛上,以器盛之,又暖又淋,久而苏醒,遂产一男。盖遇严冬,血凝不行,得温便产也。回生丹方,不知起自何人,或云长葛孙一奎始得之异人传授,乃催生之圣药也。锦纹大黄一斤为末,苏木三两打碎,用河水五碗,煎汁三碗,听用。大黑豆三升,水浸,取壳,用绢袋盛壳,同豆煮熟,去豆不用,将壳晒干,其汁留用;红花三两,炒黄色,入好酒三四碗,煎三滚,去渣

寒热频作.舌下脉青而黑.舌卷上冷.子母俱死.唇口俱青.痰沫呕出.子母皆死.面赤舌青.母活子死.面舌俱青.痰沫频出.子活母死.面青舌赤.口中沫出.母死子活.  

崔氏凡妇人产难,死生之候,母面赤舌青者,儿死母活,母面赤舌赤,口中沫出者,母死儿活,母唇口青,口两边沫出者,母子俱死。(文仲同出第十上卷中)广济疗难产三日不出者方。取死鼠头烧作屑,井华水服。(千金崔氏救急同)又方:槐子十四枚,蒲黄一合,纳酒中温服,须臾不生,更服之。(千金集验崔氏同)又方:吞生鸡子黄三枚,并少苦酒。(崔氏集验备急文仲同)又方:吞皂荚子二枚亦效。(千金崔氏短剧同并出第三卷中)短剧疗产

(论一首八条 方二十一首 针法一首)论曰∶产妇虽是秽恶,然将痛之时,及未产已产,并不得令死丧污秽家人来,视之则生难,若已产者则伤儿也。妇人产乳,忌反支月。若值此月,当在牛皮上,若灰上勿令水血恶物着地则杀人。及浣濯衣水,皆以器盛,过此忌月乃止。凡生产不根据产图,脱有犯触,于后母子皆死,若不至死,即母子俱病,庶事皆不称心。若能根据图,无所犯触,母即无病,子亦易养。凡欲产时特忌多人瞻视,惟得二三人在旁,

论曰临产或难。盖为和气动乱,心气不宁所致也,古人有预备方法,临月服滑胎散。并日行一二千步,贵使血气下顺,至产无留难之虑,欲产先须看产图,及催生汤药,无令喧杂惊忙,又须产 温暖,或遇严寒之日,四围烧火,及备热汤, 诸异香,常令香火汤气及身,惟谙事人看候,产妇才觉腹痛,速与食饮令饱,无或困乏。饥以雌鸡煮粥。渴以醋蜜煎汤,闷以新汲冷水少饮,或空痛经日而胎未动者,宜安心耐忍,以荐席铺地。就上安产,免为此欲

凡产妇胎未顺而胞先破者,其因有二∶盖一有母质薄弱,胞衣不固,因儿转动,随触而破者,此气血之虚也;一有儿身未转,以坐草太早,用力太过,而胞先破者,此举动之伤也。若胞破久而水血干,产路涩则儿难下,宜急用大料四物汤,或五物煎、脱花煎、滑胎煎、五福饮、当归汤之类,助其气血,并浓煎葱汤熏洗产户,使其暖而气达,则自当顺下。若持久力乏,血已耗涸,则甚危矣。当用八珍汤料一斤,益母草四两,水数碗煎熟,不时饮之,亦有

1.题词 天地生万物,人为至贵,四海之大,林林总总,孰非母产?然则母之产子也,得天地四时日月水火自然之气化,而亦有难云乎哉?曰人为之也。产后偶有疾病,不能不有赖于医,无如医者不识病,亦不识药,而又相沿故习,伪立病名,或有成法可守者而不守,或无成法可守者而妄生议论,或固执古人一偏之论,而不知所变通,种种遗患,不可以更仆数。夫以不识之药,处于不识之病,有不死之理乎?其死也病家不知其所以然,死者更不知其

《医方类聚》卷二二九引《徐氏胎产方》:产难如圣散 名称: 产难如圣散 处方: 紫苏叶、当归各等分。 功能主治: 难产诸疾。 用法用量: 每服3-5钱,长流水煎服。如无流水,以水顺搅动,煎服。