五轮 16篇文章

肝病是风轮,色黄而赤,交受风热,色黄而黑,乃肝肺冷;心病是血轮,色赤而疾,心受热毒,赤而痛者,心主夏之气;脾病是肉轮,色黄而肿,是脾虚,色赤而痒,是脾气积热;肾病是水轮,色黄而光,是肾受风热之邪,色昏而浊,肾气虚败;肺病是气轮,色黄而赤,风热毒攻。赤极而痛,火毒伤金。医者辨明,万无一失,用药无瘥。  

风轮属木,在脏为肝,在眼为乌睛也。问曰∶风轮如何得病?答曰∶喜怒不常,或劳心力,云中瞻视百物,灯下看读经书。眼力既劳,风轮内损,则眼涩痛睛疼,视物不真,眼眩紧急。日久不治,昏蒙细小也。问曰∶如何治?答曰∶按本草对证当治肝,肝气盛攻于风轮也,宜服羚羊角散。羚羊角(磋末,五钱) 人参(一钱) 皂角(两半,蜜浸) 防风(五钱) 甘草(五钱) 草乌(一两,生用) 川芎(一两)上为末,每服二钱,用木贼、甘草

五轮图式(图缺)大小 为血轮,属心火。大 赤者,心之实也。小 赤者,心之虚也。黑睛为风轮,属肝木。瞳仁为水轮,属肾水。白仁为气轮,属肺金。上下胞睑为肉轮,属脾土。  

人有两眼,犹如天地之有两曜,视万物,察纤毫,何所不至。日月有一时之晦者,风云雷雨之所致也;眼之失明者,四气七情之所害也。大抵目为五脏之精华,一身之要系,故五脏分五轮,八卦名八廓。五轮∶肝属木曰风轮,在眼为乌睛;心属火曰血轮,在眼为二 ;脾属土曰肉轮,在眼为上下胞睑;肺属金曰气轮,在眼为白仁;肾属水曰水轮,在眼为瞳仁。至若八廓无位有名,大肠之腑为天廓,脾胃之腑为地廓,命门之腑为火廓,肾之腑为水廓,肝

风轮肝木东方生木木生风.本脏于肝在两中.饥饱不均生热毒.睛疼有翳热浸瞳.血轮心火心属南方火丙丁.热风流入脏中停.眼 两头生赤涩.远视铜环似碎星.肉轮脾土脾属中央土最尊. 肉攀睛起黑云.胞沿肿痛羞明涩.赤脉来侵障犯睛.气轮肺金脏肺停流热毒生.满眸微觉滴乳轻.但将凉药宣肠胃.免使昏昏滴血轮.水轮肾水肾脏元来受贼邪.上生两眼内生花.分明蝴蝶交加舞.莫待朦胧似雾遮.  

眼中赤翳血轮心(眼中白翳有小赤脉是血轮主属心) 黑睛属肾水轮深(黑睛属肾为水轮)白晴属肺气轮应(白睛为气轮属肺) 肝应风轮位亦沉(肝主风轮在内无形) 总管肉轮脾脏应(肉轮属脾)两睑脾应病亦侵(两睑属脾) 瞳人属胆为淮海 光明莹净直千金 一脏不和攻入眼 针医宜早莫沉吟愚痴初患不将治 初问针药却生疑 求神拜鬼闲烧炙 痛极狂心枉祷神 风热渐深牢固后 昏沉翳膜始求医假使得痊兼复体 服药名医日月迟  

条文:胞为脾病眦主心,肺白肝黑肾瞳人,五轮为病主五脏,寒热虚实随证分。方剂:【注】●胞为肉轮,主脾病也。肉、外二眦为血轮,主心病也。白睛为气轮,主肺病也。黑睛为风轮,主肝病也。瞳人为水轮,主肾病也。●五轮之病,五脏主之。其寒、热、虚、实,当随所现之证而分之也。  

条文:五轮肉血气风水,肉轮两胞血轮眦,气轮白睛风轮黑,水轮瞳子自当知。方剂:【注】●五轮者,肉轮、血轮、气轮、风轮、水轮也。●谓之轮者,目睛运动如轮之意也。●上、下两胞为肉轮,内、外两眦为血轮,白睛为气轮,黑睛为风轮,瞳人为水轮,此明五轮之部位,分属五脏也(图一)。  

五轮肉血气风水,肉轮两胞血轮 ,气轮白睛风轮黑,水轮瞳子自当知。【注】五轮者,肉轮、血轮、气轮、风轮、水轮也。谓之轮者,目睛运动如轮之意也。上、下两胞为肉轮,内、外两 为血轮,白睛为气轮,黑睛为风轮,瞳仁为水轮,此明五轮之部位,分属五脏也。五轮之图(图缺)肉轮──属脾,主肉。血轮──属心,主血。气轮──属肺,主气。风轮──属肝,主筋。水轮──属肾,主骨。  

胞为脾病 主心,肺白肝黑肾瞳仁,五轮为病主五脏,寒热虚实随证分。【注】胞为肉轮,主脾病也。内、外二 为血轮,主心病也。白睛为气轮,主肺病也。黑睛为风轮,主肝病也。瞳仁为水轮,主肾病也。五轮之病,五脏主之。其寒、热、虚、实,当随所现之证而分之也。  

春来木旺之时,应在肝经。因嗔怒气逆,上而不下,则伤肝。肝伤则纳肝血,肝乃胆之母,肝热则生风,故眼热赤肿,泪如雨,羞明怕日,不便开张,此肝经实热之症。肝乃东方甲乙木,在眼为风轮,贯清净廓,通胆经,宜用泻肝汤治之。泻肝汤眼朦春月泻肝先,柴薄栀芩归芍添,陈草荆防通滑石,大黄胆草共黄连,先熏后食频频服,赤肿旋消喜自然,再合镇肝丸子服,春时永绝旧根源。镇肝丸苍术(八两,米泔水浸) 谷精草(三两) 黄芩(三两

历代医家用来阐述眼与脏腑相互关系,并指导诊治眼病的两种学说(五轮、八廓),分别由五行、八卦说衍化而来。五轮指风轮、气轮、肉轮、血轮、水轮,是将眼划分为五个部位,分属于不同的脏腑,从而把眼局部与脏腑统一成为一个整体,用以说明眼的生理、病理现象,指导眼病的辨证论治。八廓是将白睛按八卦的部位划为八个不同的方位,而后各隶属于六腑、心包和命门。当眼睛发病时,可通过观察白睛呈现的血脉丝络的方位及其色泽、粗细、

【八廓】眼科中与五轮相对应的一种学说。从部位说,将眼外部按脏腑表里关系,分为“水廓”,“风廓”,“天廓”,“地廓”、“火廓”,“雷廓”,“泽廓”,“山廓”。水廓相当于瞳神水轮,风廓相当于黑睛部分的风轮,天廓相当于气轮,地廓相当于肉轮,火廓、雷廓、泽廓、山廓相当于血轮(内眦、外眦的上、下方)。八廓在古代眼科中曾作为辩证之用,但各家说法不一。杂有迷信色彩,后世亦少用。

辽宁彭氏眼针疗法是在眼眶内外特定腧穴进行针刺而治疗全身疾病的一种微针疗法,是针灸术的一部分,是我国已故著名老中医彭静山教授经过20余年潜心研究,在国内针灸临床首创的一种独特的针刺方法,广泛应用于临床,对脑血栓后肢体障碍、腰椎间盘脱出症及改善心脏病患者的胸闷、气短症状疗效十分显著。 彭氏眼针理论基础核心 辽宁彭氏眼针疗法以五轮八廓八卦学说为指导思想,以眼与脏腑经络密切关系为依据,并于临床中不断实践凝

【五轮】眼科的一种学说。眠睛由外周向中心可分作“肉轮”,“血轮”,“气轮”,“风轮”,“水轮”,五个部位,用于说明局部与内脏相关的生理病理,并作为眼疾诊断和治疗的依据。肉轮位于上胞(睑)和下胞(睑),胞睑在脏属脾,脾主肌肉,故其疾患多与脾胃有关;血轮位于两眦血络,在脏属心,心主血,故其疾患多与心,小肠有关;气轮即白睛,在脏属肺,肺主气,故其疾患多与肺,大肠有关;风轮即黑睛,在脏属肝,肝属风木,故其